“90后”江措林活佛：活佛查询系统很好用 我查到了自己

前段时间，“假活佛”乱象成了网民热议的话题。“白玛铁林”、“朝阳区散养仁波切”们让藏传佛教的高僧们“都笑了”。那么真真正正按照宗教仪轨选出也被政府认定的真活佛如何看待“假活佛”？记者日前在西藏自治区“两会”期间，有机会采访到了90后活佛、来自昌都市边坝县江措林寺的江措林•土登扎巴。

江措林活佛说，假活佛对藏传佛教的传承会造成很不好的影响和形象，严重的还会导致社会的不安定因素。西藏佛教协会副会长、日喀则市佛教协会会长班典顿玉也表示：“假活佛不仅破坏了藏传佛教秩序，甚至破坏了中华民族的文化。活佛的转世一定是要根据历史惯例和宗教仪轨认定”。

因此，江措林活佛对刚上线的活佛查询系统很认可：“很好用，可以辨别真假活佛。在此查询系统上，我查询到了自己的信息完全真实准确。”

活佛查询系统截图

江措林活佛世系被认为是龙树菩萨在人间的转世。许多人认为，释迦牟尼之后，龙树菩萨是大乘佛教中最重要的论师。据《中国新闻周刊》报道，第八世江措林活佛土登扎巴是第七世江措林活佛土登格桑侄子的外孙。2005年7月，正在上大学的他在江措林寺举行了坐床仪式。也是这一年，江措林活佛正式从老一辈僧人手中，接过对江措林寺的管理权。2013年1月22日，西藏自治区政协第十届一次会议召开，政协委员共有615名，江措林活佛是115名宗教界代表之一。如今，已经多次参加政协会议的他已能很好履行委员的职责。

这次来参会，江措林活佛认为，年轻的活佛吸收的来自各方面的信息很丰富，作为一名活佛，一名修行者，能将吸收到的这些知识很好的运用对于弘扬佛法有积极的作用，会找到一种更好的传承方式，比如有的活佛运用音乐、电影、书籍的方式传播佛教的文化知识，这是佛教传承的创新。