访南岳大庙道教组住持黄至安道长

道教文化是湖湘文化的底色，是湖湘文化的重要源头之一：长沙马王堆发掘的汉初古墓里，就有帛书的《道德经》;在道教36洞天、72福地中，湖南独有18处，占了六分之一;而作为五岳之一的南岳衡山，更是以世界独一无二的道佛“共存一山、共荣一庙(南岳大庙)”的宗教和谐特色著称于世。

2015年，湖南省道教协会成立30周年。9月10日，主题为“上善若水·道济潇湘”的系列庆典活动在南岳衡山举行。借此机会，本刊记者就湖南道教协会成长的历史和未来的发展等问题，对中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长、南岳大庙道教组住持黄至安道长进行了专访。

一

对黄至安道长的访谈，是在湖南道教书画院的二楼会客室进行的。

说是会客室，不过一张茶桌、几只小凳、一张大书案而已。刚参加完庆典的几位宾客散坐在房间里悠闲地喝茶、聊天，虽然略微有些嘈杂，但是却充满着亲切、自在的气氛。

经过了连续两天的庆典活动，黄道长看上去有些许疲劳。不过，当她谈起湖南道教30年来的发展时却一扫倦意，恢复了往时的神采。毕竟，早在1980年就在长沙河图观出家的黄道长，是湖南省道教协会30年来发展过程的亲历者和参与者，湖南道教的发展，寄托了她的信念，倾注了她的心血。

“我自上世纪80年代初期进入教门，献身于自己的信仰，数十年如一日，恰如白驹过隙。人生最重要的阶段能够与新时期道教的发展、传统文化的复兴、祖国的崛起相伴相随，真是幸事。”黄道长深有感触地说。

她讲述了30年前，王信安、罗浩明等老道长们的呕心沥血、夙兴夜寐，以及湖南省道教协会从最初组织各地恢复宫观，到逐步成立各市、州、县、区的道教协会，再到今天引导湖南道教界与社会主义社会相适应的道路上探索、前行……

黄道长讲述了湖南道教30年来的“文化推展”：三届“道文化节”、公祭炎帝圣典、承办第二届国际道教论坛、创办《湖南道教》、成立湖南道家道教文化中心、开办湖南省道教博物馆、创设湖南道教书画院;湖南道教30年来致力的公益慈善;湖南道教30年来固本强基的组织建设：4000余人的教职人员队伍日趋规范，各地宫观建设精彩纷呈……对于湖南各地宫观的风格，黄道长如数家珍：陶公庙、黄庭观的历久弥新，普德大庙、衡山道院的拔地而起，紫霞观、苏仙观、吕仙观的守古求真……

30年来，湖南道教的发展可谓成绩斐然。

二

黄道长不苟言笑，做事雷厉风行，据说年轻的道士道姑们都有点怕她。《道德经》上说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”黄道长也是如此以身为范：她严守戒律，对自己要求很严，在宫观管理方面自然也是一丝不苟，对违反戒律的人更是毫不通融。正是在她住持南岳大庙之后，南岳道教的风貌发生了巨大的变化。

如果说规范严格的管理是湖南道教得以长足发展的一个原因，在黄道长看来，另一个原因则是湖南道教界30年来一直实行的“人才战略”，各种科仪班、管理班、教职班培养的道教人才，为湖南道教过去，以及未来的发展奠定了基础。

“湖南道教的特点是敢担当、有闯劲。”黄道长笑着说：“这也许是和湖南人的性格有关吧。”出生在湖南长沙的黄道长也是如此。“济世度人是道门中人的本分。”作为主持南岳大庙的女道长，她并不避世：“新时代需要有道德、有文化、有素质、有修养的道教全才。”这是她对道教人才的定位。而对于人才的培养方式，她也有自己的看法：“人才的培养不仅仅是理论上的，更需要在修行实践中的历练。湖南道教界近年来连续举办了多种大型活动，年轻人广泛地参与其中，得到了很大锻炼。”

庆典活动中的“玄门讲经”就是这样的一种历练。黄道长说：“道教历来就倡导学经、讲经活动。‘玄门讲经’是新时代的一种改良，对于培养人才、弘扬道法、润泽世风意义重大。”参与这次讲经活动的5位道长围绕道教经典并结合修行实际做了精彩演讲。讲经者都能够结合自身现实的例子，对于传统的道教文化和教义做出生动的阐释。他们的感悟来自于现实生活，因此也更加具有感染力。

自始至终，黄道长都端坐在台下仔细地倾听。尽管没有加以点评，但是从神情中看得出她对讲经者的表现感到满意。

三

黄道长特别关心对坤道的培养。

1988年，黄道长参加了中国道协第一届坤道学习班，此后她一直致力于坤道教育和培养，克服重重困难，于2005年在南岳大庙开办了中国道教学院坤道培训班。在庆典活动的当天，南岳坤道学院刚刚挂牌。这座位于风景秀丽的的紫盖峰下的学院，是中国目前唯一培养坤道人才的高等学府。“坤道是道教发展的重要力量，但是在教育培养方面一直有所欠缺。南岳坤道学院的开办，为湖南道教乃至中国坤道的未来搭建了崭新的平台，注入了强劲的动力。”作为院长的黄道长说。

在此之前，已经有四届坤道班学员在这里完成了学业。这些来自全国各地的坤道，既对道教教理有着深入的了解，又对于道教科仪十分熟悉。“这次南岳坤道学院神像开光法会上，所有主持科仪的都是我们自己培养出来的坤道。”黄道长十分自豪地说。

学院的培养方向是“爱国爱教、信仰虔诚、学修并重”，具体的内容很多，不仅仅是道教学修，也有现代管理;不仅仅是科仪演教，也有弘道说法，甚至还有艺术修养。在当晚举行的文艺晚会上，道长们就以生动活泼的方式展现了湖南道教风采、传播道教文化理念。

黄道长对书法艺术也颇有心得。

她的书法虽未经系统训练，却能自成一家，独具风骨，想来定是源自于不间断地抄经：抄录经文典藏是她每天的功课之一;道教经文的书法作品是她赠送别人最常见的礼物;书法已经成为她修行生活的一部分。会客室里的大书案，就是黄道长经常挥毫泼墨的地方。

“对于普罗大众来说，书画艺术是一种很容易接纳的形式。对于道门中人来说，它既是弘道的途径，也是修道的好方式。”黄道长的门生弟子中，不少人成为了书画爱好者，其间也不乏高手。

说到这里，黄道长开心地谈起了刚刚挂牌成立的湖南道教书画院。这个书画院已经筹备了5年，如今终于得以成立。书画院的定位是“吸引名家、培育方家、成就大家”。黄道长说：“我们希望以‘道’为缘，为书画界有道、慕道、修道之士提供一个笔谈、交心、悟道的平台。历史上，道教对中国传统书画艺术影响很大，道教书画艺术也十分繁盛，形成独特的风格。我们今人有义务将这种传统发扬光大。”

对于湖南道教未来的发展，黄道长有着清晰的构划：“以更深沉的济世回报国家、奉献社会;以更坚定的宗教情怀学高圣、继前贤、体真道、修真行。”

参加庆典活动的每一位来宾都拿到一本刚刚印出来的《道教书画精品集》。黄道长为画册所写的“前言”，题目为“恰如莲花正当时”。她在文中写道：莲花“不会哗众取宠，不愿随波逐流，花开时没有百花的妖艳，但只要开了就必然有实，亦不像其他的花结实显露，它的实仍然隐显难见。”

这段话，既是对当代湖南道教的表述，想来也是黄道长的自勉之词。