荀彧到底有多厉害?为什么会被人称为王佐之才?荀彧为什么最后要反曹操？

荀彧是东汉末年政治家，是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。曾多次修正曹操的战略方针而获其赞赏，荀彧在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树，被曹操称为“吾之子房”。

“王佐之才”是一个成语，意思是具有非凡的治国能力，最早出自《汉书·董仲舒传》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”这里的“王”，指的是君主或帝王；“佐”，是辅佐；“才”，就是才干、能力、智谋；“王佐”，其实就是“佐王”，这是古代汉语中的倒装，就是辅佐帝王。

在曹魏集团内部，可以得到“王佐之才”的评价只能是荀彧，而不会是郭嘉、贾诩等谋士。荀彧和曹操的关系并不是简单的君臣关系，他其实也是曹操的知己，甚至可以说是曹操的合伙人，是整个曹魏集团人事和财务方面的总负责人，他在曹操集团里的职能有点类似于刘邦的萧何和朱元璋的李善长。

荀彧，字问若，东汉末年著名的政治家，他之所以被称为“王佐之才”，是因为他作为曹操的首席谋士，为曹操统一北方做出了巨大的贡献。尤其是在战略规划方面，提出的几次建议都极具战略价值，所以被比作张良，称荀彧为“吾之子房也”。

荀彧少年时期就颇有才名，公元189年被推为孝廉，同年，董卓废除少帝刘辩，立刘协为帝，自封相国。荀彧随即弃官回乡，后来认为家乡颍川地处中原腹地，是兵家必争之地，就举家迁往冀州，袁绍待他如上宾，但是荀彧确认为袁绍难成大事。于公元191年投奔曹操，曹操马上就任命他为别部司马，当时荀彧年仅二十八岁。之后荀彧就追随曹操征战，并为曹操多次献计，最著名的就是“奉天子以令不臣”，这就是后来曹操“挟天子以令诸侯”的政治战略优势的来源，为曹操统一北方打下了坚实的基础。

东汉末年，尽管军阀四起，朝廷名存实亡，但是当时社会仍崇尚正统，谁拥戴汉献帝，谁就能赢得义举的声誉，从而获得士人的广泛支持。由此，荀彧建议曹操奉迎汉献帝，并劝曹操说：“将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也”。

建安元年，曹操采纳荀彧的建议，将汉献帝奉迎至许。曹操掌控了汉献帝，就等于拥有了一面道德的旗帜，并随时可以举起这面大旗对其他割据势力进行征伐。随后曹操就打着“奉天子以令不臣”的旗号，提高了自己在政治上的号召力。从此，曹操的东讨西伐，南征北战也有了正当的理由。曹操迎奉汉献帝，产生了广泛的社会影响。袁术的谋士张承、公孙度的谋士凉茂、吕布的谋士袁涣等都认为曹操“功高而德广，可谓无二矣。”各地士人纷纷投归许都，出现了“贤士大夫，四方来集”的盛况。

后来荀彧很少跟随曹操出征，更多的是负责为曹操留守后方，并负责调拨钱粮供给前方。如果说郭嘉是曹操手下最佳的形势分析师，那么荀彧就是曹魏的最佳经理人。曹操征战四方时，荀彧不但保证了后方的安全，还充当了总后勤部部长保证了前线曹魏军队的粮草供应。 其次荀彧是曹魏集团引进人才的金字招牌，充当了王牌猎头的角色。

荀彧家族是颍川的豪族名门，和陈群家族、钟繇家族关系密切，是颍川士人群体的核心。颍川地区的士人在东汉军界、政界地位相当高，在东汉最顶级的名士中颍川地区出身的就大约占到了五分之一，和全国其他地方的名士也有密切的关系。颍川士人在东汉士人中的角色类似于今天的清华、北大毕业生，而荀彧则充当了颍川士人的“学生会主席”。

“尚书令荀彧领典枢机，好士爱奇”“前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、锺繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。”这是史书对荀彧猎头工作的总结。

第三，荀彧提出“深根固本以制天下”的战略方针。荀彧向曹操进言：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。建立曹操以兖州为中心的根据地，并趁机收取“熟麦”，贮备粮食以供军需。曹操采纳了荀彧的建议，取消了攻打徐州的计划，分兵逐步攻破各个县城，巩固了在兖州的统治。随后又整编军队，招揽士人，大兴屯田，发展经济，从而声名日著，成为一支重要的割据势力。

同时，荀彧还指出徐州牧陶谦虽然死了，但徐州的兵力不易被消灭，而且徐州士兵必然严阵以待，强攻将会蒙受损失。曹操采纳了荀彧的建议，取消了攻打徐州的计划，分兵逐步攻破兖州的各个县城，巩固了在兖州的统治。随后又整编军队，招揽士人，大兴屯田，发展经济，从而声名日著，成为一支重要的割据势力。

第四，荀彧提出“先取吕布”、“连和关中”，逐步统一北方的战略步骤。曹操将献帝迎至许昌之后，得到了社会的广泛支持。但袁绍凭借自身的军事优势，并不把曹操放在眼里。当时东面有吕布的残余势力；南面有宿敌张绣；西边关中有数十支各不相统的地方武装。当袁绍傲慢地挑衅时，曹操颇为不安。为改变这一被动局面，荀彧建议曹操乘袁绍忙于兼并公孙瓒之机，东击吕布、连和关中。曹操采纳了荀彧的计划，于建安三年攻破张绣、擒拿吕布，解除了后顾之忧，为最后与袁绍决战创造了有利条件。由此可见，评价荀彧具有“王佐之才”可以说是名至实归。

荀彧一生留下最大的谜团，那就是荀彧之死。这个谜团主要是死因，那么荀彧究竟因何而死？

我们先来了解一下荀彧去世的背景故事：曹操一统北方，官至丞相，“挟天子以令诸侯”，是到了加封爵位的时候了。当曹操刚接到晋魏公，加九锡的诏书时，荀彧竟然第一个反对，而且态度坚定。荀彧上表曹操：“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”。

《三国演义》将这段话总结为“秉忠贞之志，守谦退之节”，这段话柔中带刚着实让曹操难堪。要知道，荀彧可是曹操嫡系班底，是曹操最为敬重、倚重的老臣，荀彧的反对不仅朝野震惊，就连曹操本人都是万万没想到。曹操因此记恨荀彧，荀彧也因此远离曹操集团核心。

关于荀彧的死有两个版本，一说是荀彧被排挤后留在寿春，抑郁成疾而终；另一个版本是《魏氏春秋》所记载，裴松之注《三国志》时而引用之：曹操送给荀彧一个食盒，荀彧打开一看是空的，于是便服毒自尽，享年五十。核心问题根本不是这两个版本孰真孰假，而是荀彧为何会跳出来反对曹操？还有就是曹操真的是要荀彧死吗？

关于这两个问题，观点有二

一：荀彧尽心辅佐曹操的主要目的是匡扶汉室，而当曹操真实面目彻底暴露并将其边缘化时，荀彧也已经认识到，自己已经无力阻止曹操，汉室之倾颓以成定局。正是自己极力辅佐之人，毁了自己匡扶汉室的奋斗目标，自己也成了协曹灭汗的主要推手，其内心的痛苦是可以想象的，再加之曹操的暗示，便服毒自尽。所以，荀彧之死乃死于心灰意冷，并且死于曹操之手。

二：当时汉王朝已经名存实亡，荀彧乃王佐之才，不可能不知道曹操的僭越之心，那么荀彧不遗余力的献计曹操本意就是要帮助曹操完成霸业。而荀彧上表反对曹操加九锡，其实是一种自我救赎，以此来掩盖自己助曹为虐的人生污点，乃沽名钓誉之所为。

笔者个人还是倾向观点一，原因有三：

1、曹操早年真心是一腔爱过热血，在自己实力远不及董卓十分之一情况下，决意征讨之。而袁绍、袁术之流虽手握重兵，讨伐董卓流于形式，所想的都是如何获得自己的利益，毫无真心匡扶汉。因此荀彧弃袁投曹之举，很大原因是因为自己匡扶汉室之理想。

2、曹操“取而代之”之心，是随着自己实力的强大而变化的，更是荀彧无法左右的。那为什么荀彧不选择离开曹操呢？当时的人很讲究忠诚的，当时的价值观就是：不到万不得已是绝对不能侍奉二主。曹操并没有亏待荀彧，荀彧有什么理由离开曹操？你说曹操要篡位，曹操表态了吗？所以荀彧没办法离开。

其实从荀彧生平记载来看，荀彧为曹操出奇策，多是在曹操创业初期。官渡之战曹操做大之后，已经鲜有荀彧主动献计的记载了，荀彧多是做本职工作，只有曹操问到荀彧，荀彧才简单表述一下己见。并且曹操极力推举荀彧为三公之位，荀彧却是尽力推辞，侧面也反应出荀彧的心态。再者从荀彧上表反对曹操文字来看，其言辞柔中带刀，深刻揭露曹操道貌岸然之本质，足以让曹操恨不得找个地缝钻进去。荀彧这么做，无疑是将生死置之度外，真有为挽回汉室荣誉和维护自己的初衷，做最后一搏的架势！

3、以死来沽名钓誉，代价明显过高，不符合常理。其实当时绝大多数德高望重之人，都已经“忘记”汉朝而归顺曹操，所以荀彧彻底归顺曹操也无可厚非，并无值得世人非议之处，正所谓大势所趋，识时务者为俊杰。说荀彧为了名誉，不惜豁出去性命，真的很难说得通。通过上述分析，我们可以看出“秉忠贞之志，守谦退之节”正是荀彧为人处世恪守之道，我们有理由相信，荀彧真乃德才兼备之真君子也！

不管怎么说，当曹操得知荀彧去世的消息后，还是十分悲痛和深深自责的，这份悲痛与自责应该是发自真心的！荀彧与自己，虽是臣主之别，但是其亦师亦友之关系，加之荀彧为自己建立的功绩，绝对有理由相信曹操的真情实意。曹操追封荀彧为敬侯，由其长子荀恽承袭爵位，后又追赠荀彧为太尉，圆了自己封荀彧为三公之夙愿。

就在荀彧去世的第二年，曹操终于如愿加九锡，进魏公。从此可以名正言顺的独揽大权，为实现自己的梦想，前进了一大步。像曹操这样的人物，枭雄也好，奸雄也罢，这些人是不会因为个人的情感，和某些人与事而停滞或放缓自己前进之脚步的，可以说正是这类人物推动者中国历史的前进。而这也正是荀彧这类德才兼备的君子，成为不了引领历史潮流之人的主要原因。纵观历史，令后世惋惜之人，又岂止荀文若？