息园学派的主张是什么？息园学派的著作

息园学派

〖息园学派〗创始人齐召南（１７０３一１７６８）。召南，字次风，号琼台，晚号息园，清天台（今属浙江）人。此学派因其号而名。召南家学有世南承传。其交游者有余萧客、沈廷芳、杨椿、杭世骏、周春、汪师韩等。其私淑弟子有宋世荦等。此派博治经史、天文、律历，尤精舆地之学。刘召南曾历主绍兴题山书院、杭州敷文书院讲席，凡十余年，造士甚众。他“博学无所不通，自天文、律历，以至山川、险阻、要隘，了如指掌。深知古今治乱得失，通习掌故。于经则通汉唐以来诸家之邮，于史则兼源水、紫阳之义法。各馆纂校之事，总裁悉以倚任”（徐世昌《清儒学案》）。曾参与纂修经史考证，分撰《礼记注疏考证》、《前汉书考证》等书。“撰《明史纲目前纪》二卷，神、光、嘉三朝并出其手。武英殿分撰经史考证，所成独多，经则《尚书》、《礼记》、《春秋》三传，史则《史记》功臣侯表五卷，《汉书》百卷，《后汉书》郡国志五卷，《隋书》律历、天文志五卷，《旧唐书》律历、天文志二卷。

其尤为时重者，所撰《水道提纲》二十八卷。以郦道元《水经注》详北而略南，黄宗羲今《水经》又知南而不知北，乃作此书，以巨川为纲，而以所会众流为目，大旨唯以今日水道为主。不屑屑附会古迹。大而河海，细而溪涧，溯源穷委，一鉴可悉”（同上）。又参与修篡《大清一统志》，河南、山东、江苏、安徽、福建、云南六省皆其编辑，外藩、属国亦为其创稿。其弟世南著有《尚书集解》，召南为之作序，称其书“离经辨志，简而明；知类通达，所而远”。宋世革研求经训，熟于谐声、假借之例，著有《周礼故书疏证》六卷、《仪礼古今文疏证》二卷。徐世昌《清儒学案》推许齐召南曰：“息园词科崛起，博洽冠时，尤深乙部舆地之学，《水道提纲》一书允称杰作。时值右文校勘经史，敕编诸书，多被倚任，石渠金匮，著作等身，堇浦所推，为不虚焉。”