桑顶•多吉帕姆——当今中国唯一的女活佛

　十二世桑顶·多吉帕姆·德钦曲珍，在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身，同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号（藏传佛教上层大活佛的封号）的女活佛。1942年藏历二月初八吉日，在法乐的奏鸣声中，德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入桑顶寺，举行坐床继位大典，正式成为第十二世多吉帕姆活佛。

当今西藏唯一女活佛的诞生

羊卓雍湖神湖像一块蓝宝石，镶嵌在西藏的朗卡孜县的群山之中，而桑顶寺就位于羊卓湖西南的一座山坡上。

德庆曲珍的父亲仁典杰布，是一个庄园的管家。早在小德庆曲珍出生前，一些高人就曾预言，仁典杰布家要出女活沸。在德庆曲珍出生不久，她得了一场重病，求神打卦之后，她被送进拉萨仑姑尼姑庙。这年，桑顶寺来选活佛，她认出了前世女活佛用过的东西，被十四世达赖喇嘛封为女活佛。从此她成为桑顶·多吉帕姆。这年是1946年，她才刚刚5岁。

要当女活佛了，必须由达赖喇嘛剪掉她的头发。当时，达赖喇嘛年龄很小，摄政王达札活佛便代替他来给桑顶·多吉帕姆剪头发。小女活佛看到，头发只是象征性地剪下一点。

小小年龄，女活佛享有许多特权

女活佛要到拉萨，必须要由嘎夏政府（西藏地方政府）批准，同时，嘎夏会派4个僧官，4个俗官护驾。在沿途每个驿站，都要受到隆重欢迎，场面很大。

艰苦的学习开始了。女活佛慢慢知道：桑顶寺已有800多年的历史了，有僧人70多名，有8个庄园，8个牧场。它的创建者是普东·确若朗杰，第一世女活佛是曲吉准美。曲吉准美是阿里王的公主，出生于公元1447年。

念经的闲暇，桑顶·多吉帕姆就去大殿，呆呆地看，看得痴迷。晚上，她常去一至十世女活佛的灵塔殿里。那里有一块宝石，有拳头那么大，一到晚上就闪闪发光。这里根本就不用点酥油灯。

除了念经，女活佛还得学写字，还有修行。据她说，有一种气功，专门练热气，到冬天，穿再单薄的衣服都不冷。这是桑顶寺独有的。

每年，桑顶寺都要举办两次大的宗教活动。其中的“嘎旺加乍”，是拜护法神的，要举行8天佛事活动，要念着经，用彩色的灰粉在地上画图案，还要把线弄成各种吉祥的形式，挂在树间。

在学习、修炼和实践中，桑顶·多吉帕姆慢慢地长大了。

女活佛的传奇经历

转眼间，到了西藏和平解放的前夕。

谣传，像冷风一样刮到桑顶寺：红汉人，人吃人，共产党要杀死活佛和喇嘛。

一天，4位解放军来到桑顶寺，要见女活佛。桑顶·多吉帕姆心中十分惊恐。出来一看，解放军很和蔼，长得也不像凶神恶煞，他们还给女活佛献哈达，并邀请她去朗卡孜看电影。

电影？女活佛心中划过一个问号，但她不好意思问，那是什么。到了朗卡孜，她看到一块白布，挂在两根木杆中间，上面有人在奔跑、喊叫。一辆车呼啸着开过来，女活佛抱住了脑袋。看看周围的人，她才安定下来。

世界真大，好多事我还不知道，桑顶·多吉帕姆想。她更没有想到的是，她能见到毛主席。

1955年，她随西藏参观团去北京，受到了毛主席的亲切接见。毛主席问女活佛：“你多大了？”女活佛答14岁。毛主席又问：“你的寺庙在什么地方？”她说，在朗卡孜县桑顶地方。这时候，朱德总司令插话了：“是在羊卓雍湖附近吗？”

总司令竟然知道自己的家乡，女活佛一阵兴奋和激动。

从北京回到桑顶寺，一些人造谣：女活佛跟着汉人跑了，她当了汉人的老婆。

1958年，西藏出现叛乱。一股叛匪来到朗卡孜附近扎营，还控制了交通要道。

叛匪们要求见女活佛，要女活佛给他们“护身符”。女活佛以坐禅为名，拒绝和叛匪见面。叛匪司令安多·列西写来一封信：“女活佛，你吃了不少汉人的大洋，你若愿意继承以前历世多吉帕姆的大业则罢，否则，我们将像对待山南的一个活佛那样，把大洋熔化成水银灌死你。何去何从，由你选择。”另一个叛匪头目也来信说：要派500骑兵接管桑顶寺。

女活佛害怕极了，她和姐夫、姐姐抱头痛哭了一个晚上。为了避开叛匪，她去了寺东面的温泉。可还是被叛匪找到，最后被裹协到印度。

在接受记者采访时，女活佛回忆说：她当时时刻想回归故乡西藏。她说：“我尽管到了国外，心里却始终惦记着毛主席曾经会见我时说的话：‘只要爱国爱教，中国共产党不会亏待你们这些活佛。’”

她到了印度以后，没有投靠达赖流亡政府，而是积极与中国驻印度商务代办处联系，后经巴基斯坦、阿富汗、苏联等国，历尽万般风险，终于回到了祖国怀抱。在北京，受到了中央领导的热情欢迎，并参加了国庆活动。1960年，女活佛回到了西藏。

女活佛的父母在西藏积极参加了平息叛乱的斗争。当时，在桑顶·多吉帕姆的家里，人声鼎沸，最多的时候，这里住着三四百名解放军战士，最少也有五六个。她家管吃管住，父亲还亲自带路剿匪。

后来解放军走了，叛匪来抓他，他化装成老百姓，逃到拉萨。但叛匪抓到了桑顶·多吉帕姆的母亲。他们想到毒辣的一招，把桑顶·多吉帕姆母亲的双手拴住，拖在马后，然后纵马疾驰。女活佛的母亲血肉模糊，奄奄一息。

正在这时，格吉贡巴喇嘛出现在路边，他挡住了马的去路（女活佛家里这个喇嘛的施主）。他解开绳索，对叛匪说：“你们走吧，我要狠狠地处置这个家伙。”

马，消失在远方。格吉贡巴把女活佛的母亲背回家中，细心照料，后又转移到拉萨。

回忆往事，女活佛每每为父母亲当时参加剿匪的经历而感到自豪。

“文革”期间，女活佛也受到了很大的冲击。一些人把袈裟系在一起，挂在她的脖子上照像，并让她去挖厕所、打土坯、种菜。

这些她都挺住了，而最令她心疼的是她的无冠帽在“文革”中丢失了，那可是价值连城的宝物。她在印度那么艰难的情况下，都保住了无冠帽，并将它带回来。

女活佛完成了她一生只有一次的“炼丹”仪式

活佛主持“花露药丸炼丹”仪式，在藏传佛教寺庙里是常见的宗教活动。然而，女活佛桑顶·多吉帕姆，每世只有一次。

1994年，女活佛在桑顶寺隆重举行了“花露药丸炼丹”仪式，终于完成了她多年的夙愿。有上万名信教群众远道而来。

为了圆满完成这项她一生只有一次的宗教仪式，她特邀请了德高望重的活佛、高僧和藏医学家参加“炼丹”仪式。

据活佛介绍，“炼丹”仪式中，最关键的是配方，按规定，必须具备8种源根千支藏草药，配好的草药磨成粉，掺入酒糟和蜂蜜，揉匀后的药装入口袋密封在特制的锅内，用酥油灯烤热，然后让其发酵。发酵的好坏是炼丹成功与否的标志，为此，必须由喇嘛念经、祈祷。成功“炼丹”出的药丸，将是非常名贵的。

女活佛的这次“炼丹”非常成功，开始的17袋药，发酵后装满了整整20袋。

经过女活佛摸顶的信徒，都得到了“花露药丸”散剂和两粒“长寿丸”。

据说，吃了“花露药丸”和“长寿丸”，可以医治百病，长命百岁。一位教徒走出寺庙时喜形于色，他对记者说：“这一天是我们全家盼望已久的，从今以后，我们便可以消灾免难，日子会过得一天比一天好。”

女活佛的“炼丹”仪式持续了近半个月。人们捧着名贵的药刃向女活佛敬献哈达，祝愿她功德圆满。

现在，女活佛住在西藏的“二号院”内，这是西藏最高层首脑的居住区之一。她现任西藏人大常委会副主任。

她的院子里到处是鲜花，草坪绿如地毯。

房内，壁纸、地毯、铝合金门窗，很豪华。

2楼的楼顶上，一根树枝上挂满了五色的经幡，这是有别于这个院子内其它人家之处。

她喜欢穿一身普通的汉式短装。她虽然因历史因素曾还俗结婚成家，丈夫是个很英俊的藏族汉子，但她始终忘不了，她是桑顶。多吉帕姆，是当今西藏唯一的女活佛，更忘不了桑顶寺……