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同为汉初三杰,为什么《史记》中萧何能与居功至伟的张良还有韩信并肩?

2022-05-19

汉初时期有三位刘邦有三位杰出的帮手,分别是萧何张良韩信,他们共称为汉初三杰,那么为何《史记》中萧何能与居功至伟的张良还有韩信并肩呢?今天就由小编来说说。

韩信的功劳

作为军事家,韩信是继孙武白起之后,最为卓越的将领,其最大的特点就是灵活用兵,是中国战争史上最善于灵活用兵的将领,其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作;作为战略家,他在拜将时的言论,成为楚汉战争胜利的根本方略;作为统帅,他一人之下,万人之上,率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争;作为军事理论家,他与张良整兵书,并著有兵法三篇。

韩信(约前231-前196),淮阴(今江苏淮安)人,西汉开国功臣,中国历史上杰出的军事家,“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王,后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳,但后来却遭到刘邦的疑忌,最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物,被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

张良的功劳

1、 建议刘邦先攻取南阳,以免被前后夹击

楚怀王在立了“怀王之约”之后,得到西入秦关的刘邦就迫不及待的想要进军关中,因为“先入定关中者王之”,刘邦非常想做关中王,打败了南阳的守军之后,刘邦就想要直接杀入关中,虽然南阳军队被打败,但是还留有一定的实力,而刘邦这次盲目冒进被张良所阻止。张良对刘邦说:“南阳的问题没有解决,前面还有秦兵,前后夹击,你的处境将十分危急”,刘邦听了张良的建议,彻底解决南阳问题,才西入秦关。

2、 智取峣关,顺利进入关中

刘邦解决南阳问题之后,想要进兵关中。这个时候秦二世被杀,赵高也被秦王子婴所杀,而子婴不是一个无能之辈,立马在峣关进行了有效的防御。当时刘邦只有2万人,想要和秦军一决生死,入主关中。这个时候张良主张先谈判,当打听到峣关的守将非常贪财的时候,立马打出金钱牌,这样峣关的守将被买通,刘邦才得以杀入关中。

3、 退出秦宫,还军霸上

刘邦已进入关中,就想睡在秦王的秦宫,被樊哙阻拦,樊哙阻拦无效,紧接着张良出面阻止,刘邦听取了张良的建议,退出了秦宫。

4、 巧用计谋,让项伯为刘邦开脱

刘邦还军霸上,项羽也打完巨鹿之战,听说刘邦已经占了关中,就想要灭掉刘邦。而张良之前救过项伯的命,项伯夜见张良,说明原委,让张良赶快逃。张良听闻之后告诉刘邦,刘邦骗了项伯,假意要和项伯结为亲家,项伯回去之后又给项羽说好话,算是刘邦逃过一劫。

5、 指使樊哙闯入项羽营帐,阻止项庄

鸿门宴之中,项庄以舞剑为由,想要刺杀刘邦,张良见形势十分危急,就命令樊哙闯帐,刘邦化解一次危机。

6、 刘邦彭城战败,张良为刘邦的战略提出具体的实施办法

刘邦在彭城大战失败后,逃到了吕后的兄长吕泽的地盘,得到了喘息之机。刘邦心有不甘,想要把函谷关以东的土地全部捐出来,就为了打败项羽。张良为刘邦提出只有三个人可以帮助刘邦成事,分别是韩信、彭越、黥布,这就是著名的“下邑画策”。

7、 阻止刘邦封六国后代

刘邦在荥阳被项羽打的嗷嗷叫,听从郦食其的建议,想要封六国的后人为国君共同对付项羽。咨询了张良后,被张良阻止,气的刘邦吐出嘴里的饭,对着郦食其破口大骂,把已经铸好的六国印全部销毁。

8、 劝阻刘邦,封韩信为齐王

韩信在平定了齐国之后,就像刘邦请求加封为齐王,刘邦非常生气,心想我在这里被项羽打的受不了,你不救我来就算了,还向我要官,想当齐王,于是对着韩信的使者一顿臭骂,最后是张良和陈平阻止了刘邦,让刘邦封韩信为齐王。

9、 建议刘邦撕毁和平协议,追杀项羽

项羽和刘邦在鸿沟议和以后,项羽就带兵准备撤了,刘邦也有此打算,但是张良和陈平不要放过这个机会,赶紧追杀项羽。

10、 建议刘邦加封韩信和彭越,垓下合围项羽

刘邦带领20万军队追杀项羽的10万人马,却依旧打不过项羽,这个时候刘邦气急败坏说韩信彭越为什么不来,张良就说你不给他们好处他们当然就不来了,因此建议刘邦加封韩信和彭越。果不其然,加封之后,韩信和彭越带着军队就来了,合围项羽于垓下,最终杀了项羽。

11、 建议刘邦定都长安

第一个提出建都长安的是娄敬,但是最后张良成功说服了刘邦建都长安。

萧何如何和他们并驾齐驱?

第一、一时之功与万世之功

首先我们要了解《史记》的体例:《史记》全书130篇,包括:十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。司马迁在《史记·太史公自序》中解释了区分这些条目的原因:

罔罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪,既科条之矣。并时异世,年差不明,作十表。礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。扶义俶傥,不令己失时,立功名於天下,作七十列传。

对于《史记》中单独列传记的历史人物来说,本纪对应的是“王迹所兴”,即古代的帝王,这一点很明确。而世家对应的是“股肱之臣”,列传对应的是“立功名于天下”者,这一点看似模糊——股肱之臣和立功名于天下者并没有一个明确的界限,在一定条件下我们甚至可以将它们理解为同义词。

对于张良、萧何、韩信三人来说,他们都是刘邦的股肱之臣,刘邦本人就曾经评价说:“运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也”,此三者,刘邦缺一不可建立汉朝。

但是《太史公自序》的这段话中却还有另一层深意,即股肱之臣所立下的功劳好似车轮的三十辐运行无休止,又好似二十八宿拱卫北极星亘古不变;而“立功名于天下”者则是因为他们顺应了时势,在芸芸众生中脱颖而出。即,我们可以这么简单概括:立下万世之功者才有资格被列入世家,立下一时之功者只能被列入列传。

按照太史公的这个逻辑,我们再次来对比张良、萧何、韩信三人:

1、张良

张良曾经站在国家的战略角度替刘邦出谋划策,从下邑之谋到劝都关中再到维护刘盈的太子之位都体现了张良“图难于易,为大于细”,他的这些谋略都给建立并稳定汉朝做出了突出的贡献。

2、萧何

萧何在灭秦战争以及楚汉战争中始终都是刘邦最坚实的后盾,刘邦多次战败之后都依赖于以萧何固守的关中为根据地才得以继续争衡天下。而汉朝建立之后萧何又主持制定法律,在全国推行无为而治的政策(及汉兴……何谨守管籥,因民之疾法,顺流与之更始),给汉朝的稳定和繁荣奠定了坚实的基础。

3、韩信

司马迁给韩信单独列传的原因是“楚人迫我京索,而信拔魏赵,定燕齐,使汉三分天下有其二,以灭项籍”。韩信自然是楚汉战争中辅助刘邦夺取天下的最关键的人物之一,他曾经辅助刘邦还定三秦,并在刘邦最困难的时期平定了赵国、燕国、齐国等地,又在灭楚的关键时刻出兵对项羽形成垓下之围,让刘邦成为最终的胜利者。韩信自然是功勋卓著,但是站在长远的角度来看,韩信的这些功劳都是一时之功,并没有在汉朝建立之后为它的稳定或繁荣产生积极作用,相反,他被认为是汉朝稳定的一个重大威胁。

所以,张良与萧何对汉朝立下了可持续的万世之功,是汉朝真正的“股肱之臣”,所以被列入世家。而韩信以其军事天才“立功名于天下”,但是对汉朝的稳定与繁荣并没有做出突出贡献,其军功乃是一时之功,因而被列入列传。

第二、张良与萧何均有后世继承爵位,但韩信没有

司马贞在《史记索隐》中写到:“世家者,记诸侯之本纪也。言其下及子孙常有国”,这句话虽然并非普遍适用于整部《史记》,但是在张良、萧何入世家,韩信入列传一事上却有一定的道理。

韩信在被刘邦封坛拜将之后一直只有官衔而没有爵位,汉四年(公元前203年)韩信率兵强行攻克齐国之后自立为齐王,当时身为汉王的刘邦被迫承认了他的地位。汉五年刘邦趁楚军疲敝之际对项羽发动突然进攻,但最终却再次大败而回。在张良的建议之下,刘邦给韩信承诺了大片的封地(於是乃发使者告韩信、彭越曰:“并力击楚。楚破,自陈以东傅海与齐王,睢阳以北至谷城与彭相国。”),而项羽败亡之后刘邦基本上兑现了他的诺言,韩信正式被封为楚王。

但是没过多久,便有人告发韩信谋反,在陈平的建议下,刘邦将韩信俘虏并带至京城,剥夺了他的王位,将他降封为淮阴侯(遂械系信。至雒阳,赦信罪,以为淮阴侯)。汉十年(公元前197年),韩信最终因谋反的罪名被吕后与萧何处死,并被夷三族。

而萧何与张良都终生为侯,并有子孙延续其爵位:萧何去世之后,他的子孙继续受封为鄼侯(后嗣以罪失侯者四世,绝,天子辄复求何后,封续酂侯),其封爵一直延续到了东汉;张良去世之后,其留侯爵位一直传承到汉文帝时期。所以,在司马迁著《史记》之时,韩信的身份乃是大汉布衣而已,自然没有资格与萧何和张良并列世家。

第三、韩信被杀的罪名是谋反

《史记·淮阴侯列传》记载:“汉十年,陈豨果反。上自将而往,信病不从。阴使人至豨所,曰:“第举兵,吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子”,韩信造反的密谋被吕后和萧何发觉之后,“吕后使武士缚信,斩之长乐钟室……遂夷信三族”。

即韩信虽然曾经给汉朝的建立立下了不世之功,但是他不但没有善终,反而是在谋反的罪名下被杀的。不论在哪个封建时期,谋反的罪名都是不赦的第一等大罪。

“天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族”,韩信的身份从王到侯,最终定格在了反贼,这也是他无法与张良和萧何比肩的重要原因。

除此之外,《史记》并非汉朝的官修史书,从其原名《太史公书》就可以看出它浓厚的个人情感色彩。依据司马迁的个人评判标准,项羽、吕后虽然不是皇帝却被列入了本纪;孔子没有爵位,陈胜自立为王,却被列入世家。在司马迁心中,韩信没有做到“学道谦让,不伐己功,不矜其能”,虽然曾经是高祖的股肱之臣,却远远没有达到被列入世家的标准。

那么对此你有何不同的见解呢?