道教常住执事人选条件及所司职务

根据邱长春祖师《律坛执事行为榜》云：“窃闻云水大众，原系四海同居。既入坛下，必须通知模范。功行悉备，不异先贤。自今云水相逢，烟霞集会，倘得道遇师，师边得旨，恒心觉悟，了却出世家风；竭志修持，堪作升仙活计。如若不谨，后悔何及，凡诸执事各宜勉之”。

(1)方丈：方丈乃人天教主，渡世宗师。演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，阐扬大道，以德化人，无功不积，无善不为，天人共仰，一切咸钦，非有道之师，不可立也。道士必须受过三堂六戒，接过律师传“法”，始得称方丈。开期传戒，称作律师。

“法”即法统，上载此一法统历代律师的历履，及放戒次数和放戒时间。每堂戒的“天字号”是当然接法人，但也须度德量力，如无条件接法，可让其他“戒子”接法，免得接法后传不出去背过遭冥遣。

(2)监院：俗称当家。监院是常住栋梁，大众纲领，必须道德齐备，仁义兼全，才智过人，威仪可法，通道明德，待众以谦，宽洪大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备者乃可当此大任。倘有不肖，都管、总理稽查明白禀告方丈依规公论，轻则罚斋，重则议换。

监院由常住道众全体公选，本常住无此人才，也可到其他常住或小庙选请。三年一任，可逢选连任，任期如犯重大过失，可随时下普板请大众，宣明过失，辩明是非，免职撤换。本人不得借社会势力压众。

(3)都管：都管乃常住之统理，道众之表率。以道德蕴于心胸，以仁义彰于形状，松筠节操，水月襟怀，才智兼全，威仪内慎，宽以待人，谦以持身。常住一应大小事务，一年四季散发单钱，出入账目，往来人情无不提理。运度检点、净心无私、赤心办事，方不负尊位之任。倘有徇私、懈怠，方丈率众升堂，依规公论。轻则罚斋，重则抽单(即撤职，转其它职务)。

(4)都讲：管理圜堂、钵堂、诸经讲义威仪等事，非有道学之士，不堪当此任。

(5)都厨：管理厨房各项派遣，大众三餐，日日多寡，以免剩斋蹧践，倘有添减单客，分派菜羹，各件斋肴，须要秉公之士以当此任。倘有不公，议换抽单。

(6)静主：坐静安圜，管理圜堂修行坐静之人常谈圣真经教，不言杂语，非通道德之士不可任也。倘有公私人我，一例罚斋。

(7)殿主：乃恭洁精虔之士，时常殷勤洒扫，谨慎香灯，虔洁供器，并监理经师。倘有不恭懈怠，或诵渎上圣者，罚油入库。

(8)经主：当选洞明经典、科仪规范、忌讳、礼法、动静肃恭，威仪诚敬、精洁恭虔之士任之。凡修奉经典，关系教门兴颓，未经师传者不许入经堂。三时功课，朔望朝贺，勿得轻浮狂燥，不遵者罚香。

(9)化主：导引贤良，开化福善，募缘于仁人君子，积功于圣境灵坛。常住不足，仗以尽心。须熟明因果，善于酬对之士不能任此。当思利人利物，毋得徇已徇私，倘有偏私，罚斋供众。

(10)高功：清静身心，阐扬教法，随坛作仪。主持大小法事，上表迎驾一切朝事，经典玄律，科范威仪，虔洁规模等类，不得轻浮狂燥，对越金容当严肃恭虔，违者罚。

(11)经师：诵太上之经典，礼天尊之宝号，祈福迎祥，度亡生方，演音喊韵，同声应和。普结善缘，阐扬教范，为科教之主者。非师传苦学，不胜此职。

(12)提科：乃提音接咏，须喉音清澈。滴滴鱼鸣，直透九霄。虔诚威仪，道妙长兴，随声应和，聪明殷勤，大小法事不可疏忽。非博学经师不克此职。

(13)表白：跪宣文函，清音雅咏，字句清淅，虔诚恭敬，上申天庭，毋得失仪。字有不识，须先证明，勿失规范，不比常文。非博学经师不克此职。

(14)总理：客堂之首领，常住之重职。接待宾客，办理内外公事，非道德学问之士不胜此任。

(15)知客：常住之仪表，须谦恭敬让，礼貌端庄，深知事务，通达人情，迎送必合清规，酬对要依玄范，虚怀应客，正己待人。倘有骄慢不恭，徇私弄弊者重罚。

(16)巡照、纠察：寮房之首领，常住之监察，统辖大小执事，代天宣化，赞祖阐扬，提拔有德高人，巡察犯规羽士。公平办事按律施行，不得徇私舞弊。明知犯规而徇私不举罚者，依规公论，轻则换之，重则逐罚责出。

(17)巡寮：办理常住一切公干，安派执事，巡察一切杂事，查管众执事，抽补升迁，提调机密，不得为私怨而废公，亦不得为私恩安排己友。须正直忠谨之士当此重任。

(18)海巡：查理执务一切公事，经堂斋堂，各殿香灯，各寮杂件，窜寮口角，透漏常住，不公之类。须秉公之士可任之。

(19)公务：主理佃写田地房屋，催讨租稞一切欠贷银钱货物。讨理阴地，经理地界、山、树一切等件。凡卸职不当，必将新陈租欠，还期远近，开列清单同客寮交接，尤须领接手人到欠户交待清楚，方可脱身，不误常住之事。

(20)庄头：有内庄头与外庄头。内庄头管大小农俱之保管、修理。外庄头提调伙计(雇工)劳作，及四时庄稼耕耘播种收获。须勤俭之士任之。

(21)库头；主管一切斋粮供品，海味山珍，油盐酱菜，金银珠玉，财物器皿等件。必须出入有账，收放得宜，保管妥贴。非正直清廉、耐心细致之士不可当此任。如有奸弊私徇，差失隐匿，轻则罚斋，重则抽单逐出。

(22)账房：管理各簿籍账项，为财会总司。收支费用，账目清白。每月初四日，客堂设座，对众清算上月账项，须清洁之士当之。倘有账目不清，徇私弄弊，一经查出，轻则罚斋，重则抽单。

(23)典造：(或称典座、点造)为大众之司命，常住之根本。办理斋馐，调和六味，精修供献，调理饮食，所以格天真而歆享，资道众以和身。谨记入厨先净手，对案莫开言。厨中食用，皆十方脂膏，必须用度合宜，不可妄费供养。须勤洁之士当之。如不净不洁，未供先尝，私造偏食，查出跪香，重则摧单。

(24)堂主：指的是十方堂或云水堂主。堂主管挂单道友之端庄，察单客言谈之学修。交待挂单道友谨守堂规，凡未转单不许离堂口，如要登厕先向堂主告知，或看书或养息，不得高声谈笑。违犯堂规，堂主有摧单之权。非持身谨严，宽宏量德之士不堪此任。管理云水客来，挂单之士，监察持戒威仪及违律等事，必须明达正真之士乃可任之。

(25)号房：亦称迎宾。为考查盘诘挂单道人之真伪，以防假冒混入常住。依规详问，抽背经典。号单、号牌写清宗派、姓名、年龄、籍贯、身形面貌、出家庙宇及三代姓名，细查来历写贴挂号送客堂复问。必熟悉经典，晓明各宗派系，非精明之士不可任。如诘问不依规矩，会被“老参”耻笑，有失常住用人之当。故当审慎其事。

(26)监修：兴工整修，造置楼房殿阁，河提墙垣等。选工任人，监督修建，须择懂得修建，精明殷勤之士任之。不得舞弊勾手贪污，亦不得假公济私挥霍资财，如有污弊，追脏革出。

(27)主翰：(书记)洞明道典，楷书恭整，表疏申状，依格科式，不得自作聪明冒渎圣真。如书画兼能，通晓书贴款式犹为清尚。如书写表疏不恭不敬，牒札符命不依格式，懈怠误事者罚。

(28)买办：凡出入买办，账目清白，所用供品斋疏，要入库房酌议，开单买办，不得染指，有坏道心，一月一算，对神盟誓，乃公正清廉之士所司。不得私弊，违者迁单。

(29)贴库：库头之助手。料理杂事，计清进出器皿。油盐米面，将尽早报，毋得私弊，若其查出，经则另换，重则迁单。

(30)坐圜堂：诚心养神，静寂周天，回风混合，坎离成象，火候调均，玄珠出鼎，神化无方，此乃修全真之梯磴，非通道之士不可立也。

(31)茶头：洁备净泉，烹煎玉露，献供仙圣，延奉高真，运水须净泉源，人我必戒污秽。早上前五板报火即起，殷勤炉炭，壶欢水长，敬宜细功。晚上前二板止火封固，毋得妄用。枉费常住者乃为罪过，劝说不听则另换。

(32)洒扫：亦称净头，洒扫阶庭务要洁净。洒以润尘，扫以除秽，勿使尘土飞扬，误者有过，故意者迁单。

(33)磨头、碾头：粮要筛簸淘洗，米须洁净，面要细罗。上供高真，下结道众，为抢功夺行之职，其功甚大，须勤俭之士任之。

(34)园头：载仲四季菜蔬，切防肖小盗窃，早报厨中，供侍大众，勤行灌溉，勿致有缺，靡损妄费者抽单，私心者罚。

(35)水头：提桶运浆，调食上供．大众茶饭菜食非水不成。水中有虫即拣出放生，不得灌入缸、锅，如有故意，一大罪过。众沾水土之恩，须争功夺行之士任之。

(36)火头：早则开静先起，晚则止静方眠，职司夏令，每日三次，是其候也。须宜火候调均，分其大小次序。造供作食非火无成。切忌秽柴入灶。须洁士可以任。

(37)圊头：夺功争行之任，出其自愿领受，常须担除粪便，打扫干净，厕内清洁，出入欢忻，为功也。圊头为常住极脏极累之苦行执事，故常住规矩赋予保单、保香特权。

(38)夜巡：夜晚巡夜，按更击板，前五板报火、报门不得有误。

(39)钟头：职司开静止静击大钟。击钟应念钟文。

(40)鼓头：职司开静止静大鼓。钟、鼓皆有规法不得紊乱，交接亦有定规，紊乱者罚跪香。

(41)巡山：山林树木为庙宇之壮观，隐居之护卫，为防人盗伐，分防巡察以保无虞，毋得徇私卖放，倘有情弊，查出重罚。

(42)行堂：斋堂过堂，碗筷洁净，添菜须看所需。乃普结善缘之职。斋堂不洁净，碗筷不干净，是为失职，说之不听则另换。

(43)堂头：斋堂之主。斋堂香火、化供出食，击点(云板)让斋。过堂道众如有碗响、筷落，堂头压签罚之，监院、都管受罚，打小食供众。散单受罚，跪香。

(44)杂务：大厨房之杂役，兼司司命香火。

(45)门头：司山门之锁钥，稽查出入携带，常住公物不得带出山门。夜间不得擅开山门。如有徇私，查出摧单。

(46)钟板：钟板为常住号令，开静止静，烧香上殿，全听钟板。钟板为常住标志，小庙不得悬挂钟板。司其职者须谨慎从事，按时挂板，不得紊乱钟板，紊乱者罚跪香。

以上系常住执事人选条件及所司职务。 

谨按邱祖执事榜规所云：“以上条款，伏望人人著意，个个留心，倘有推托依靠等情，大众自有真实公举。两堂功课宜持，五品皇经莫怠，十方有志高人住者自当恭敬，不可独善其身。倘外明而内暗，或口是而心非，或阳奉而阴违，或公入而私出，十方檀越视我为贪鄙之徒，护法灵官自有分明报应。宁教诸人负我，不可我负诸人”。