金刚不坏是佛教标志性修行成果 不是尸体防腐保存结果

绵山正果寺之昙鸾祖师（图片摄影：路迦）

绵山昙鸾祖师真身指甲（图片摄影：路迦）

绵山怀德法师真身腿骨（图片摄影：路迦）

“金刚不坏”是戒定慧的产物、佛教标志性的修行成果，绝不是简单的尸体防腐保存的结果！只有将佛教“肉身不坏”想当然地比附为“木乃伊”，才会有科学家将高僧的真身送入ct机扫描乃至采集其骨骼物质样本的实验。这样的比附分析看似科学理性，实质上却是对成就的圣者进行纯粹物化的戏论，是唯物化、伪科学的“考证成果”，是对佛教神圣成就的亵渎，也是全盘西化解构传统文化的范例。

西方人不了解汉传佛教的历史与文化，而对“金刚不坏”进行盲目解构，是当代西方文化在东方宗教文化面前表现出的无知与无礼。如果国人也不加考察，将其错误全盘照抄，并对传统文化给予人类的特殊贡献百般质疑乃至大加破坏，那便是我们自己的数典忘祖。

文革期间，无数寺院被毁，其中也伴随着许多知名与不知名的“肉身菩萨”遭到野蛮打砸乃至真身尽毁。南华寺六祖大师和憨山大师的真身，若非佛弟子及诸有识之士的舍命保护，恐也惨遭横祸，即便如此，六祖大师真身的骨骼内脏也遭到了严重损坏。

当前，文革虽然已成历史，但许多人对于佛教的金刚成就者依然毫无敬意，动辄以“科学至上”的傲慢姿态无端质疑并作武断结论，却从来没有从佛教的“专业”角度去进行最基本的了解。更为可悲的是，不仅教外之人持此态度，连同佛教内部少数别有用心者也借着谬论的流传，对成就的祖师胡乱猜疑、含蓄指责、打击诽谤，直接将“金刚不坏”的肉身菩萨诋毁贬斥为木乃伊、干尸，通过网络传播造成了极其恶劣的影响。此种情况，甚至比西方人因文化无知而做出的亵渎更具破坏性。

能成就肉身不坏的佛教修行高僧，必然是具备甚深证境与特殊愿力的大菩萨，他们“生前”精进修行，姿态各异地度化众生，“身后”以大慈悲力大智慧留下全身舍利，为浊世众生留下千古福田。但往往这样的菩萨总是遭到误解与诽谤，历史上就有不少本可成就金刚不坏的高僧，因为他人的怀疑、不解和别有用心而错失成就机缘，后人亦因此追悔莫及。

“金刚不坏”是汉传佛教标志性修行成果，不容亵渎，更不应由佛弟子来推动这种亵渎。肉身菩萨们历经磨难，能保留至今，实属不易，今日大众更应万分珍惜，全力护持，如护眼中明珠。即便暂时不能完全理解，也应心存敬意。若是敬意也少，作为现代文明的亲历者，出于一般的伦理之道，对逝者的肉身也应予基本的尊重，而不是以各种名义析疑拆解、无礼亵渎、大加污损。