蚩尤，何许人也

蚩尤，何许人也？

《国语·楚语》里说：“九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。”“三苗，九黎之后也。”《越绝书·越绝计倪内经》中云：“蚩尤，少昊之末，九黎之君。””《皇朝经世文编·青螺文集》说：“考红苗蟠据楚、蜀、黔之界，即古三苗遗种也。”《苗族简史》中称：“苗族的族属渊源和远古时代的九黎、三苗、南蛮有着密切的关系。”

苗族同胞普遍将蚩尤视为自己的祖先。贵州关岭一带至今仍广泛流传关于蚩尤的古歌与传说。据传，远古时期，苗族曾居住在“甘扎地坝”（即平原地区），首领“格蚩爷老”（即蚩尤）率领大家开田种地，生活得很好。后来外族首领“沙召觉地望”（又名“格炎望自老”，有说是炎帝，有说是黄帝）为了争夺“甘扎地坝”而发动了战争。由于“格蚩爷老”善于用兵，屡屡获胜。后来，“沙召觉地望”用欺骗手段在谈判中杀害了“格蚩爷老”，“格蚩爷老”的子孙们被迫迁徙到“斗南一莫”（有说是金沙江畔，有说是长江沿岸）等地。

川南地区的苗族也有传说：古代苗族首领蚩尤被擒杀之后，其部下一个名叫夸佛的大将率众由北向南转移，途中夸佛又被杀害。夸佛身边的壮士为了为蚩尤、夸佛超度亡灵，歌颂他们的功绩，在埋葬他们的地方吹芦笙、吹牛角、敲战鼓，以示祭奠。此后，苗族子孙世世代代祭祀不绝。