清晚期竹根圆雕达摩祖师苦禅摆件

这件清晚期竹根圆雕达摩摆件（见图），高12.5厘米，宽14厘米，重210.5克。因经多年摩挲把玩，呈暗红深棕色，器表莹滑光润、包浆自然开门，不难看出是“嘉定派”竹根雕风格的艺术作品。摆件彰显苦僧达摩云游时，身心疲备、途中小憩的造像。竹根为达摩头饰部分，雕刻家因材施艺，雕饰达摩光头秃顶，螺发披肩，腮边短髭，隆颡虬髯，高鼻深目，双眉紧锁，眼神凝重，深思修烁，刻工精细随意。再看达摩身躯略向左前倾，呈半跏趺坐姿。因夏天炎热，故把云游时头上所戴的竹笠摘下来，撩起袈裟，双手呈右拱势藏于衣内，衣纹皱褶密集，旋转隆起，深秀柔和，富有动感。

此摆件采用圆雕、阴刻等多种技法，人物形象掌握准确，须发、骨骼、肌肉无不刻画入微，衣纹婉转飘逸、自然流畅；竹笠雕刻精湛，神态简洁苍劲，刻像以形写神，神形意兼备，把外观形象、内在气质、工艺技法有机地融于一体，活脱脱地再现了达摩气度非凡的艺术形象。

明清竹雕表现技法为阴线阳雕、浅雕、透雕、浮雕、留青雕、圆雕等；而竹刻圆雕，是指用竹根雕成的、非压缩的、多方位的、多角度的、三维立体的形象或器物，观赏者可以从不同角度欣赏到物体每个侧面的创作艺术。圆雕要求雕刻者，从前后、左右、上中下，全方位进行雕刻。这种因材施艺的工艺，看似简单，实际极难掌握。它不仅要有丰富的想象力和卓越的独创性，还要有极高的雕刻技术，两者之间必须紧密融合。竹雕大师金西崖在《刻竹小言》中曾经感叹：“竹刻之难，圆雕居首。”圆雕的材料竹根，因纹理纠结，构思造型必须因质顺形，巧妙地利用根材天然的形态、纹理、疤节甚至瑕疵。为使每一件根材都与某种自然之物、动物形神有相似之处，比拟生动，在创作经验和艺术想象力丰富的雕刻家眼中，遇物留心，时时存想，巧妙利用竹根天然形态，实施独到的创造，比如将虫蛀的伤疤，雕刻为山石洞孔；将竹丝的痕迹，雕刻为牛马的鬃毛、人物头顶的发痕；也可将竹节根须，雕刻为飘逸的髯须等，致使看似平常的竹根在竹雕大师的刀下，宛然成为高雅的艺术品。

达摩面壁，修练成佛。竹雕摆件，托物思人。竹雕，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕“以刀代笔，以竹为纸，其作品与书画同”，竹雕作品有的雕刻简约粗犷、古朴大方；有的精工细作、纹饰繁密；有的小巧精致，玲珑剔透；有的细密入微，鬼斧神工；有的变幻无穷、精美绝伦。竹雕作品为人类创造了美的享受，在历史上留下了辉煌的一页。