进之毙命：秦陵千年不敢挖真相

千百年来围绕着秦始皇陵的地宫流传着无数神奇的传说，《三辅故事》曾记载，当年西楚霸王项羽曾以30万人盗掘秦陵，然而在挖掘的过程中，一只金雁突然从墓中飞出，这只金雁消失于南方。斗转星移过了几百年，到三国时期，有一个名叫张善的人在安南这个地方当太守，有人向他行贿，送他一只金雁，他立即从金雁上的文字判断此物出自始皇陵……

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神秘莫测的秦始皇陵伴随着这些莫测的传说，更加让人向往，或许这世间没有一个人不好奇秦始皇陵中到底有什么。可即使这样，秦皇陵却没有一人挖开过，这又是什么原因呢?

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在中国人的思想中，讲究一个入土为安，就是无论一个人生前犯了多大的过错，从他死的那一刻起，一切了断，盖棺定论。在中国历史上，最有名的掘墓鞭尸就是伍子胥掘开楚平王的墓鞭尸，而伍子胥也因此事被后人诟病一生，在他之后，历史上基本没有挖墓鞭尸的事情发生了。其次，中国自古有一个古训，那就是：盛世不挖陵。说是迷信也好，说是文化也罢，秦始皇陵就这样奇迹般地被保存到了现在。

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当然，也有很多人会说，中国古代是有职业盗墓贼的，那些盗墓贼不会盯着秦始皇陵呢?不好意思，或许是秦皇陵太过诡异，或许是位置过于难找，1974年3月29日，当下河大队西杨村生产队的几位农民一镢头惊醒了沉睡的兵马俑之时，秦始皇陵唯一被发现挖掘的痕迹只有两条沟，据说是当年楚霸王留下的。真正的秦始皇陵，在目前看来，从未开启过。 

那么问题来了，为什么秦始皇陵，在1974年重见天日后，为何未曾开启呢?

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秦始皇兵马俑

上个世纪50年代，明代万历皇帝的陵寝定陵打开的一刹那，五彩斑斓的丝织品瞬间失色，这个惨重的教训，成为了新中国从此不再允许发掘帝王陵寝的一个重要原因。到了上世纪70年代，发掘闻名于世的长沙马王堆汉墓时，数量巨大、种类众多的纺织品和竹简帛书，也由于缺乏有效的现场保护技术，出土时光亮新鲜，出土后迅速氧化变色、变质、变形，造成了无法挽回的巨大损失。

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另外，秦始皇陵墓一旦打开，必然会是一场耗费数年的工作，雨季来临时，为了防水，要搭建一个棚子把考古工地罩起来防水。那么问题来了，要在地面上建一个把皇陵完全罩住的大房子，中间还不能有柱子，因为打桩立柱子势必影响地下墓室地宫结构，跨度几百上千米，也是难以完成的巨大工程。

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所以，如今的科技水平远远不足以支撑秦始皇陵的挖掘工作。

或许很多人都不知道，当年兵马俑最开始其实都是彩俑，一出土和氧气反应才变成了现在这个颜色，兵马俑只占秦始皇陵的一小部分，如果贸然挖掘，将会造成难以弥补的损失。

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俯瞰秦始皇陵

中国的考古田野发掘主要有两种，一种的主动挖掘，这一类大多是学术型的，比较烧钱，另外一类挖掘是被动型的，就是不得已而为之，比如配合基本建设的抢救性发掘，大多数考古人对于考古发掘持有的态度都很一致：地下保存的文物和遗迹，能不动就不要动，这是对它们最好的保护方式。

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秦始皇陵中会有什么，我们不得而知，但是其中文物的价值，不言而喻。总所周知，中国进入信史时代的时间点是西周，秦朝之前的历史到底是怎样的，如今流传下来的资料太多稀少，只知道从炎黄开始到春秋战国，经历了上千年，但在秦朝这个时期，在信奉上，与夏商周还是比较相似的，在秦始皇统一之后，中国的文化经历了很大的发展。

打开秦始皇陵，我们会不会遇到一些颠覆人类已有知识结构的东西?

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焚书坑儒是中国历史上第一次重大的文化灾难，先秦诸多文化技艺被毁，始皇陵成为解密先秦文化历史的关键，是追溯中国历史最重要的一处地方。而且，在秦始皇陵中，会不会有一些“遗失的文明”呢?举个例子，秦朝之前的青铜器制作，很多东西即使运用现代的技术都搞不定，打开秦始皇陵，我们会不会遇到一些颠覆人类已有知识结构的东西?

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但归根结底，这些也只是我们猜测，或许经过千年的演变，秦始皇陵早已空空如也不复存在，甚至于这连秦始皇陵都不是。毋庸置疑，很多人都想打开秦始皇陵，或为名，或为利，也可能仅仅是满足自身的好奇，但是，有一个观点，希望这些人可以深深思考一下，秦始皇陵，正是因为它没被挖掘，才是秦始皇陵，它一旦挖开了，或许也只是一个庞大的实验室罢了。

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秦始皇陵地地宫为什么不能挖?

神秘诱人的秦始皇陵地宫，一直令世人关注。不久前，着名经济学家张五常先生为打开秦陵地宫算起了一笔经济账，他说;“如果打开秦始皇陵，每年仅门票收入就可达25亿元人民币。”这是好大的增长点。于是，又引发了一场“尽快发掘秦陵地宫”的大讨论，经检索，力主发掘秦陵地宫的理由有如下种种。

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一曰“资源浪费”论，认为秦陵如果不加发掘，只是黄土一堆，对旅游资源也是一种巨大浪费。要打开才有价值，才能对社会做出贡献。如果永远不打开，等于没有价值。

二曰“激励自豪”论，认为发掘秦陵可以吸引国民的目光，并带动全民参与，凝聚民心，随之激发对中华文化的热情与关注，同时还可以吸引世界优秀的专家和科研机构献计献策，对于向全世界弘扬中华文化，对于培养中国人民对自身文化的热情和民族自豪感大有好处.

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三曰“证实文献”论，认为司马迁的《史记》对秦陵地宫有所记载，如说宫观百官奇器珍怪“徒藏满之”;墓室中上具天文，下具地理，以水银为百川江河大海，用机械使之流动灌输;令工匠制作弩机弓箭，以防盗墓之贼，等等。打开地宫，以证实《史记》记载的可信度和准确性。

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四曰“有效保护”论，认为秦陵如果不及早发掘，地宫里的文物只会逐渐腐烂，因为地宫浸水是很常见的事，同时还有其他不测和不知因素的存在，让其一直深埋地下又何谈保护?惟有发掘，才能有效保护。

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五曰“阶段发掘”论，认为对于打开不打开秦始皇陵，并非完全是技术问题，打开后到底需要怎样的技术，谁能说清呢?惟有阶段性地渐进式发掘秦陵，方可随时发现问题，随时研究所需要的保护技术，做到“有的放矢”。

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六曰“学习外国”论，认为外国有发掘帝陵的经验，值得借鉴，有的还以埃及的金字塔的发掘为成功的典范，既弘扬了文明，又吸引了大量的旅游者，获得了可观的经济效益，文物保护和开发利用并行不悖，相得益彰。

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七曰“满足民意”论，认为始皇陵是一座充满了神奇色彩的地下“王国”。那幽深的地宫更是谜团重重，地宫形制及内部结构至今尚不清楚，千百年来引发了多少文人墨客的猜测与遐想。如今民众有十分强烈的动机和愿望，不能不考虑这一民意。

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面对以上种种议论，考古界人士说，秦始皇陵墓是不是打开?什么时候打开?不是由经济学家，或是部分民众的意愿所决定的。考古，毕竟是一个专业性很强的行业，考古发掘工作，也是非常复杂的工程。

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七曰“满足民意”论，认为始皇陵是一座充满了神奇色彩的地下“王国”。那幽深的地宫更是谜团重重，地宫形制及内部结构至今尚不清楚，千百年来引发了多少文人墨客的猜测与遐想。如今民众有十分强烈的动机和愿望，不能不考虑这一民意。

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面对以上种种议论，考古界人士说，秦始皇陵墓是不是打开?什么时候打开?不是由经济学家，或是部分民众的意愿所决定的。考古，毕竟是一个专业性很强的行业，考古发掘工作，也是非常复杂的工程。