历史上有哪些被和亲制度害惨的女子?其中一位成和平大使，至今被人们传唱

在中国历史上古代封建社会的和亲制可以说是由来已久，今天就由小编来说说，历史上有哪些被和亲制度害惨的女子，其中一位成和平大使，至今被人们传唱。

汉与匈奴的和亲，要追溯到西汉立国之初。《史记·匈奴列传》载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”说明匈奴本是华夏子孙，秦汉时，崛起于北方草原，各部落组成统一联盟，对中原政权形成较大威胁，秦派蒙恬筑长城以御北胡(即匈奴)。秦朝二世而亡，楚汉争霸，刘邦胜出。汉朝继承了秦的遗产，包括与匈奴的争战。

公元前200年，匈奴给了新立的汉朝一个下马威，把汉高祖刘邦围困在平城白登山(今大同马铺山)七昼夜。那时的匈奴，出了个有雄才大略的首领——冒顿单于，他趁汉朝未立稳之机，发兵越过长城，直扑马邑(今山西朔州)。驻守马邑的韩王信(战国韩襄王庶孙韩信，为避免与同名的名将韩信混淆，史书多称其为“韩王信”)，望风而降，太原告危，刘邦只好亲率32万大军迎战，两军在长城一线对峙。汉军取得几场胜利后，刘邦不顾前哨探军刘敬的劝阻，结果中了匈奴的诱兵之计，在白登陷入重围，与主力部队失去联系。后来，陈平献计，贿赂冒顿单于的妻子，才得以脱险。白登之围让刘邦认识到靠战争无法解决与匈奴的争端，于是采用了刘敬的和亲建议，开创了汉与匈奴的和亲史。“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，和亲这一创举，可以看作对军事防御之不足的补救，但它的意义非同凡响，其历史影响尤为深远，不只是消弭了战争，带来了和平，还让汉文化远播域外，也促进了民族融合。

然而，汉初的和亲，是在汉与匈奴的力量对比中，处于弱势地位而不得不采取的权宜之策。汉朝以和亲的方式，每年为匈奴贵族进贡大量财富的基础上，维持和平局面，对于汉和匈奴的民族交流作用不是太大。昭君出塞时，汉与匈奴的力量对比已经发生逆转，与汉初的和亲有着本质的区别，它不是消极妥协的产物，而是民族团结和睦相处进一步加强的诗篇，是真正意义上的和亲。

汉朝时期的和亲王昭君，王昭君的出身并不是很好，家里不是那种富贵人家，所以在皇宫选秀时没有给画师行贿，这也就导致了画师没有给她好好画，画的奇丑无比不说，还点上了克夫痣，这可怎么让皇上能动心呢?所以当时的皇帝一看就没让她进宫侍奉，而是当一了个小小宫女。不过命运也是非常的有趣，就在她以为自己就要当一辈子宫女永无出头之日的时候，机会就来了。当时的大背景是汉朝和匈奴打的难舍难分，不过最近的战况比较好，汉朝大胜，匈奴式微，而且匈奴的内部也不是铁板一块，由于连年的战事也造成了匈奴内部的分裂，其中一个部落的单于被击败，于是想着，反正我在这里也混得不好，干脆投靠了强大的汉朝，还能保我平安。于是说干就干，还真的投靠了汉朝。不过他有一个要求，想要娶个汉人女子，这样就与汉朝永结亲戚，双方的关系也能更加牢固。这时派谁去呢?王昭君就站出来主动要求出塞。皇帝本来十分乐意的，但是一看王昭君的样子就不乐意了，这还是画像上那个丑八怪吗?分明就是一个大美人!但是话已经说到，也不好反悔，皇帝只好忍痛割爱，放王昭君去了匈奴之地。

昭君到了匈奴之后不仅维护了两国的友谊，而且还开化民智，教导当地的居民识文读字，而且从此之后当地人了解到汉文化越多，愿意交流的人也就越多，之后更多的匈奴人愿意臣服汉朝。昭君当了匈奴的皇后，还为当时的单于生下一个儿子。

好景不长，在结婚三年之后，这一任单于就死了，尽管他很爱昭君，也曾许下承诺让自己最小的儿子当下一任单于，但是奈何在草原这样一个弱肉强食的地方，孤儿寡母怎么能够夺得大权。在此之后大儿子当上了新一任单于，根据古法，父亲的妻子也因该由他继承。因为当时草原上男子征战不休，寿命也很短，那天在出个意外，那就只剩孤儿寡母了，为了让这一部分人能够继续存活下去，就必须有人负责照顾起来，而且有了女人，才能够继续生育，不然只能灭族。不过值得一提的是亲生母亲是不在这一规则之中的。

昭君毕竟骨子里还是一个汉人，受不了这样的古法，写信一封想要回到汉朝。但是皇帝没有让她回去，而是要求她按照匈奴的制度，继续嫁给新的单于。就这样，王昭君继续待在了匈奴，并且嫁给了这一任单于，生下2个女儿。不过草原人的寿命是真的很短，又过了11年，这一任的单于也死了，这下昭君又得改嫁，这次是嫁给了她第一任丈夫的孙子，简直可笑。但是在匈奴看来，这是在正常不过的了。五年后王昭君受不了如此侮辱得抑郁症死了。

王昭君去世后，她在匈奴的两个女儿、外孙，以及内地的侄子王歙、王飒等，都继续为汉与匈奴的和平友好而努力。从昭君出塞到昭君去世，她与匈奴人民共同生活了13年，这13年时间为汉与匈奴此后60年的和平铸就了坚实基础。史载汉与匈奴“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。王昭君把中原的先进生产技术以及文化成果带到了草原，如医术、纺织、种植术、养殖术、铸铁术、制陶、酿酒工艺等，提高了匈奴人民的生产能力，提升改善了生活水平。

王昭君化身和平使者，远嫁胡地，是一位弱女子的人生之不幸，却是民族之大幸。她不是简单地出嫁，而是为维持汉与匈奴的和平局面，身在异乡的她做了许多实事，换来了汉和匈奴人民几十年的安稳日子。在内蒙古多地出土的西汉鸳鸯砖、瓦当中，曾发现“单于和亲、千秋万岁、安乐未央”“单于和亲、长乐未央”等字样，而纵观西汉末年，和亲事件仅只昭君出塞一起，因此，这些字样反映了当时人民对昭君出塞的颂扬。而王昭君墓的“青冢”出现在很多地方，也从侧面证明了历代人民对她的欣赏和颂赞。

到了唐朝时期，在安史之乱后，唐朝的国力比以前更加糟糕。那时，有一个在战争中取得了巨大成就的回族人，所以他们让唐王派一个真正的公主嫁给他们。面对这样的要求，皇帝非常生气，但他无能为力。此外，朝廷大臣也建议皇帝派一个真正的公主过去维持稳定。

因此，皇帝不得不费力地将他的八公主，咸安公主送到这片贫瘠的土地上。公主非常清楚。当她得知她要送她去和亲时，她并没有发出反对的很多声音，而是选择为她的国家承担责任。在公主结婚的那天，皇帝亲自送女儿告别并为她写了一首告别诗。

公主在这片贫瘠的土地上结婚后开始了她悲惨的生活。这个国家是好战的，有一种令人无法接受的习俗，当他们的首领去世时，他的妻子必须嫁给下一位首领。就这样，在公主结婚后不久，这位首领去世了，在这位首领的儿子成功之后，她被迫嫁给了下一任首领。后来，她被迫嫁给了首领的孙子，就这样，历史上最悲惨的公主，甚至嫁给了父子四个人。

正是因为在公主的耐心下，回族人民长期与唐朝保持着良好的关系，不仅没有入侵唐朝，而且在唐朝遭到侵犯时也派兵去镇压它。 。通过这种方式，咸安公主一生致力于维护国家的稳定与和平。

但在她结婚20多年以后，她独自在那里去世，没有亲人的陪伴。直到她去世，她也无法回到家乡。这是唐朝唯一一位结婚后无法回到家乡的公主。

这还不是最惨的，论到最惨的和亲公主，后周的千金公主绝对榜上有名。

在南北朝众多的君主中，北周武帝算是较有作为的一个。他即位后集中精力攘外安内，打算平定江南、一统华夏。经过一系列战争，北周终于在577年灭掉北齐，统一了北方。578年，武帝出兵攻打突厥，因劳累过度，不幸病死。武帝的死，使北周由盛转衰，千金公主的命运也开始急转直下。

579年，突厥他钵可汗派使节求婚，宣帝是个花花公子，根本不懂带兵打仗，当然求之不得，选中堂妹千金公主下嫁。 千金公主闭门家中坐，祸从天上来，可君命难违，她只得接受。

几个月后，一个好消息传来：他钵可汗病死了，公主下嫁暂时被搁置起来，然而没等公主一家高兴多久，580年2月，新即位的沙钵略可汗派使节前来迎亲，这一次千金公主不能不走了，她含着热泪告别父母，踏上了北去之路。

沙钵略可汗很宠爱这位娇弱美丽的小妻子，在丈夫的帮助下，公主的心情平静下来并慢慢适应了新环境。

然而命运是残酷的，就在千金公主下嫁的第2年，宣帝病死，辅政大臣、国丈杨坚以“禅让”的形式废掉并毒死了年仅7岁的北周静帝，于581年2月建立隋朝，史称隋文帝。北周的宗室诸王被斩杀殆尽，千金公主的父亲赵王宇文招起兵反对杨坚，被诛灭九族。

噩耗传来，千金公主悲痛欲绝，她发誓要为父母报仇;正好杨坚因忙于内战，忽略了与突厥的往来，双方关系日益紧张，沙钵略可汗尽然对隋朝使节说：“我本是北周家的亲戚，如今杨坚灭了北周，自己当上皇帝，如果我袖手旁观，不是太无能了么?让我以后有何脸面再见我的王后?”

582年，突厥正式向隋朝宣战，40万大军势如破竹，先后攻下延安、天水等6城，长安震动。杨坚采取长孙晟的建议，以离间计挑动突厥各部落。隋朝的离间计取得了极大成功，沙钵略可汗的叔侄纷纷反叛，沙钵略腹背受敌，陷入困境。

千金公主此时不到20岁，然而过往的经历早已经使她认识到命运的残酷与无奈，她早早地成熟了。她明白杨坚最希望看到突厥内部自相残杀，万般无奈下，千金公主决定暂时将自己的国恨家仇放在一边，先帮助丈夫走出绝境。

她向杨坚写去亲笔信，表示自己虽是北周公主，却十分钦佩杨坚的圣明，请求做大隋皇帝之女。杨坚此时也没有足够精力打败突厥，于是顺水退舟，赐公主杨姓，收为养女，改封千金公主为大义公主，希望她深明大义，为隋和突厥安定做出贡献。此后，两国来往不断，取得暂时的安宁。

当然，这样的安宁只是暂时的，杨坚表面上对公主恩宠有加，心中却无法信任;公主忍辱负重，为两国的友好交往也确实做了一些事，但对杨坚灭其宗族的仇恨始终无法释怀，双方都只是利用对方，各藏心机，只要有机会必将对方一口咬死。

587年，沙钵略病死，其子即位。大义公主按照突厥的风俗，又嫁给沙钵略的儿子都蓝可汗。

589年，杨坚灭掉南朝陈国，为表示恩宠，将后主陈叔宝一面华贵的屏风赐给大义公主。公主久居塞外，许久没有见过如此华丽的东西了，睹物思人，国恨家仇一起涌上大义公主的心头，激动之余，她忘记了谨慎，挥笔在屏风上提诗一首：

盛衰等朝露，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。

富贵今何在?空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。

余本皇家子，漂流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。

古来共如此，非我独申名。惟有《明君曲》，偏伤远嫁情。

这首诗笔力不俗，所以流传了下来。诗中有一句“余本皇家子，漂流入虏廷”，不知道公主诗中的‘虏廷’指的是突厥还是隋朝，或者两个都指，但杨坚却是认为指的是隋朝。大义公主居然敢把隋朝形容的如此不堪，她的国恨家仇是如此强烈，杨坚大怒，暗想大义公主随时可能挑动都蓝可汗与隋朝宣战，他决定除掉这个隐患。

593年，有个流浪到突厥的汉人杨钦声言：自己是大义公主的姑母西河公主派来的心腹，西河公主与丈夫打算与突厥联合发兵，灭隋复国。报仇心切的大义公主信以为真，并说服都蓝可汗同意发兵。其实这杨钦很可能是隋朝派出的间谍，因为杨坚不久便得知此事，派长孙晟前往突厥捉拿杨钦，虽然都蓝可汗拒不承认，大义公主也怒骂隋使，但杨坚还是借机下诏废除了大义公主的公主封号。

失去了封号的大义公主犹如断了线的风筝陷如困境，然而更大的灾难还在等待着她。

几乎就在同时，统治突厥北方的突利可汗为争取隋朝的支持，偷偷向隋求婚。隋文帝派人告诉来使：“设计杀了大义公主。隋朝立即许婚’。

然而大义公主毕竟在突厥生活多年，即使没了公主的身份，却依然是都蓝可汗的王后。她既然有能力能挑动都蓝可汗与隋朝开战，说明她和都蓝可汗关系还是不差的，在突厥军国大事中也不是可有可无的人物，要让都蓝可汗杀掉她，并非易事。

可是天下没有办不成的事情，只要用心，就不愁找不出错来。

大义公主在突厥虽然贵为王后又先后有2位丈夫，但都是利益关系，很难说有爱情与幸福，在极度的苦闷与寂寞中，她与一个叫安遂家的小官慢慢好上了。

突利可汗买通大义公主的左右，得知此事，心中大喜。他派人四处散布大义公主与安遂家私通的消息，国人得知大哗，因为突厥一向禁止通奸，公主所为，已成死罪。都蓝可汗得到安遂家的供词，再加上突利可汗等人的挑唆和鼓噪，不由大怒，他冲入牙帐，一剑将公主刺死。此时是公元596年，公主年仅33岁。

在众多的和亲公主中，千金公主是命运最为悲惨者之一。那么对此你怎么看待呢?