《三国演义》中横空出世的关索，他与关羽是何关系，历史上真有此人吗？
我国四大名著之一三国演义中有许多经典的人物，今天我们就来说说，《三国演义》中横空出世的关索，他与关羽是何关系，历史上真有此人吗？
《三国演义》第八十七回，发生在“一擒孟获”期间，相关人物分别为诸葛亮、赵云、魏延和孟获。故事的大意是这样的：
得知诸葛亮歼灭了雍闿、朱褒后，孟获召集金环三结元帅、董荼那元帅、阿会喃元帅商议对策。孟获提出分三路发动进攻，得到三人的赞同。于是，三人各自率领三万人马开始了进攻。
诸葛亮得知叛军前来进攻后，故意将赵云和魏延晾在一旁，派王平、马忠、张翼和张嶷前去迎敌。赵云和魏延两人非常不满，离开诸葛亮营寨后便决定私自出战，结果获得大胜。赵云刺死金环三结元帅。此时，王平、马忠等人率部赶到，大败叛军。
众人凯旋而归后，向诸葛亮邀功。诸葛亮告诉他们，自己故意不派赵云和魏延出战，目的是为了激发二人的斗志。在赵云等人出战的同时，诸葛亮又按照吕凯提供的地图，命关索设伏，将董荼那和阿会喃生擒活捉。诸葛亮又将董荼那和阿会喃押到面前，以酒食款待，并将二人释放。此后，诸葛亮认为孟获必定亲自率部前来，提前进行了战斗部署。
次日，孟获果然亲自领兵杀到。在诸葛亮的巧妙安排下，王平故意败走，将孟获诱入包围圈，张翼、关索、赵云等人纷纷杀出。孟获大败，落荒而逃，结果被魏延生擒活捉。不过，孟获心中不服，认为如果再战必定击败诸葛亮。于是，诸葛亮便将孟获释放。之后便有了“七擒孟获”的故事。
在真实的历史当中，诸葛亮究竟有没有七擒孟获，这是一件说不清道不明的事情。如果说有的话，陈寿的《三国志》中连孟获的名字都没有出现过;如果说没有，《汉晋春秋》、《襄阳记》中和《华阳国志》中又出现过孟获的名字，但关于他的事迹并不多。到目前为止，孟获此人是否为真实的历史人物还存在巨大的争议，一直没有定论。
不过，小说中有两个人物肯定不是真实的历史人物。他们便是所谓的金环三结元帅、董荼那元帅和阿会喃元帅。这三个人从未在史料中出现过，而是小说作者虚构出来的文学形象而已。
小说在描述这场战斗中，还提到了一个非常特殊的人物——关羽的儿子关索。
关索荆州认父，宋、元以来流传很广，讲的是关羽第三子关索，由解县(今山西运城市解州镇)老家辗转到荆州寻父，跟关羽父子相认的故事。其基本情节是这样的：
关羽镇守荆州期间，一天，忽有小校前来报告，说是门外有个小将军，叫做花关索，身长七尺，面似桃花，要求进见。关羽说：“唤他入来见吾。”小校传令给关索，关索叫随同前来的母亲和妻子在门外稍等，自己先去见父。关索进府后，跪在关羽面前，流泪诉说父子多年分散原由，说自己三四岁时见父亲不在家，常问母亲，母亲说父亲自从杀了本地一个霸豪，逃难江湖，一直没有音讯，不知在哪里。当时家中贫困，哥哥由外公胡员外抚养成长，才知父亲原先在桃园结义，现今在荆州，故而特来寻见。关羽听了关索这番话，迟疑不信。关索哭昏于地。后经张飞详细询问关索，关羽与妻子胡氏叙情，才知关索叫花关索的由来，于是释疑相认，一家人在荆州团聚。
以上这段情节，在《三国演义》最早的刊本(明嘉靖壬午即1522年)《三国志通俗演义》中没有，但在《三国演义》有的刊本中有此记载。如明代金陵人周曰的校本《三国志通俗演义》，在第九卷中写及此事。《全像通俗三国志传》中也有，写关索从荆州认父到随孔明南征，镇守今云南，参加了不少军事行动，写得较详细。在现今《三国演义》通行本，即清代毛宗岗父子评定本中，则去掉了关索荆州认父这一情节，只在孔明南征时提到关索。《三国演义》第87回写孔明南征(七擒孟获)出发之初有这样一段文字：
“忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：‘自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。每要赴川见先帝报仇，疮痕未合，不能起行。近已安痊，打听得东吴仇人已皆诛戮，径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。’孔明闻之，嗟呀不已;一面遣人申报朝廷，就令关索为前部先锋，一同征南。”
毛宗岗在“特来投见”四字后评点道：“关索踪迹直于此处叙出，补前文所未及。”
毛宗岗评点中说“关索踪迹直于此处叙出，”只是交代了关索本在荆州，荆州失陷后所以迟迟到南征时才入川的原由，未提及“荆州认父”之事。关索随孔明南征，一般也只是点一下他的名字，一笔带过，未见具体情节。整个通行本《三国演义》共有9处提到关索，其中第87回5处，88回3处，89回一处，其后再也见不到关索之名了。
可是问题来了，关索真的存在呢?还是民间人们的胡编乱造。在三国演义中，一天关索跑到荆州去寻找自己的父亲，当时关羽正在镇守荆州，正在工作的关羽，突然听到外面有人在找他，于是便赶紧跑出来看看到底是什么人，居然叫自己爹，自己啥时候有的儿子啊，开始的时候关羽还不信，可后来听关索的一席话，居然相信了他，到底说了什么没有人知道，但是，关索就认亲成功，从此关羽有了一个儿子，虽然来历不明。
可是，在某些小说的作者眼中，关索的存在，更能烘托关羽的形象，所以，就大手笔的去写关索的存在，一点也不尊重历史事实。让人们更能了解真正的关羽，一个儿女情长的关羽，可是这些恰恰相反，被某些作者用错了。
我们查查所有的史书可以发现其中并没有对关索的描写，这也就说明了，关索可能是虚幻的人物，后人对关索的描述也是有问题的。但是，人们就一直以为关索是存在的人物。而且还被后来一直传唱下去，可想而知究竟误导了多少后人。在小说中，关索与关羽相见之后，他被诸葛亮认为是一个有才能的人，于是就安排他去做一些重要的事。就这样小说被改成的电视剧。人们通过电视剧有对关索这个人物，以强加于深刻的人物形象。这也可能就是后人认为他存在的一个主要原因。
其实关索这个人物在宋朝就流传很久了。小说中关索家乡的位置，如今已成为一个著名的地方。当地的人们，一直把关索给供奉着。而且，元朝的小说中也讲到了许多关于关索的故事。他就这样，一直被当地的人，认为是存在的，可是，并没有经过历史的考究，这些也只是当地人自己的看法，也许是流传下来的，这也说不准，还是需要历史的考察。
现在的文学家，历史学家，经过反复的纠正，最后得到了一个结论，关羽的三儿子关索其实是不存在的，这是一个虚拟的人物，但就是这样一个虚拟的人物，经过小说的描述，电视剧的翻拍，让他就这样一直存在下去了。而且，他的这样存在，与当时的人们有些不可脱卸的责任。所以，最后的结论就是，关索是不存在的，他是被小说雾化的一个人物，我们要相信历史的真实性，不能被现在的一些小说，电视剧里的情节带进历史的迷雾里，要认清历史，以正史为主。