诸吕之乱中，汉文帝刘恒没有任何功劳，他究竟是如何登上的皇位？

汉朝是我国历史上最为强盛的王朝之一，在其历代皇帝中汉文帝刘恒的功绩绝对算得上佼佼者，那么在诸吕之乱中，没有任何功劳的他，究竟是如何登上的皇位呢?今天就由小编来说说。

公元前180年，吕后病死，朝政由她的侄子吕产、吕禄把持，这引起了开国功臣、刘姓宗室的不满。于是，周勃、陈平等人发动政变，除掉了吕氏外戚集团，这就是西汉历史上的所谓的“诸吕之乱”。然而，西汉第一任皇帝既不是功勋卓著的齐王刘襄，也不是辈分极高的楚王刘交，而是毫无功绩的代王刘恒!

那么这是为何呢?

诸吕之乱后，以周勃、陈平为首的开国功臣重新把持了朝廷大权。当时在位的少帝刘弘毕竟是汉惠帝儿子，也就是吕后的孙子，他们考虑到少帝是吕后所立，一旦成年，极有可能为诸吕之乱翻案，所以将其废黜。功臣们在考虑新皇帝人选时，有三个选择，分别是是齐王刘襄、代王刘恒、淮南王刘长。

淮南王刘长是刘邦的第七子，由吕后抚养长大，和吕后关系很好，因此直接被功臣们排除，此外刘长还有一些不利因素，年纪不大，生母出身低微，“欲立淮南王，以为少，母家又恶”。当时声望最高的是齐王刘襄，他是刘邦的长孙，而且在这场诸吕之乱中立下大功。

然而功臣们并不看好刘襄，“吕氏以外家恶而几危宗庙、乱功臣。今齐王舅驷钧，虎而冠;即立齐王，复为吕氏矣。”也就是说齐王的舅舅非常强悍，如果立齐王的话，那简直是吕氏复生。其实功臣们还有一点没说明，刘襄文武兼备，很有才能，如果他做皇帝，一定不会受功臣的摆布，那么周勃这些人就会失去权势。

我们再看刘恒，他是刘邦当时最年长的儿子，他和他的母亲为人低调，功臣们认为，“代王方今高帝见子最长，仁孝宽厚;太后家薄氏谨良。且立长固顺，况以仁孝闻天下乎”。功臣们认为选择没有功劳的刘恒，他一旦做了皇帝，必然感恩戴德，功臣们权势也就保住了。此外，功臣们大概还觉得刘恒仁弱，容易掌控，然而他们想错了。

刘恒听到众人拥戴他为帝的消息，心里并不感到欣喜，反而有深深的不安，他仅带了宋昌等6名心腹进京，一直小心翼翼。初步稳定后，他施展出了过人的政治手段，通过封赏功臣、广封刘氏子孙为王、预立太子等手段，不仅进一步清除了吕氏的影响，而且削弱了功臣集团的力量，同时广开言路、虚心纳谏，重才任能、诏举贤良、奖廉惩贪，使皇权得以巩固。

也有人对汉文帝的地位发起过挑战，汉文帝三年(前177)刘恒的侄子、济北王刘兴居发动叛乱，开同姓王武装反抗朝廷的先河，刘恒派兵将其镇压，刘兴居自杀;3年后刘恒的弟弟、淮南王刘长欲举兵反叛，尚未行动即被发觉，刘长被罢去王位发配蜀郡，途中自杀。经过这两场叛乱的平息，汉文帝的地位彻底稳固了下来。

关于汉文帝的重掌政权的成功主要得力于汉文帝本身，而其成功主要来源于以下两个方面。

第一、懂得变被动为主动，拉近同姓诸王

不可否认汉文帝是因为功臣的迎立，才坐上皇帝之位。前期汉文帝本身没有太多的实权，基本上是被他人操控。但是汉文帝通晓将被动变为主动，其入住未央宫的当晚，就迅速将自己从代国带来的大将分别任命为卫将军与郎中令，前者管辖南北二军，使其自身有兵权可依，后者保卫皇宫安全，保障自身的安全。

除此之外，汉文帝对于自己的同姓诸侯进行大量的封赐与奖赏，从而达到共同抵抗权臣的目的。不可否认，同姓诸侯中也不乏想要借机造反称王者，对于此类人，汉文帝一律处死，绝不留情。

第二、恩威并施，利用权臣相互制约

汉文帝被功臣迎立之初，手中并无实权,反倒是平定战乱的功臣势力很大。登基之时，汉文帝已经提拔了自己的心腹，但是一度的提拔自己的心腹，抑制重臣，那么定会引起功臣的不满，所以汉文帝在提拔自己心腹的同时重用功臣，采取安抚政策，安稳朝政。

但是一度的重用功臣，必会引起天下的恐慌，权势之人定会目中无人。为了避免此种现象的发生，汉文帝利用权臣之间相互制约。

汉文帝初期，朝廷中最有权势者是周勃与陈平。相比于陈平的假装谦逊，周勃则是野心与贪婪外露，多次扰乱朝纲。对于此人，汉文帝采用强势的手段利用周勃不懂文治的缺点，给了周勃一个难堪，顺势将丞相之位给了陈平。

陈平上位后不久便去世了，周勃再次担任丞相。但是此时，汉文帝已经逐渐重新掌握权势，用“列侯就国”为由再次罢免周勃。

而且在汉文帝登基后，有着诸多的功绩如：

1.厉行节俭，修订刑法，采取多种措施努力发展经济

草鞋最早的名字叫“屦”，汉代称之为“不藉”，材料以取之不尽，用之不竭的草和麻为主，平民百姓都能自备，非常经济实用。汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋降格为布衣的用品。

据北宋文学家吴坰所著《五总志》载，汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”，就是说他穿着草鞋上朝办公，动真格的在做节俭的表率。他的龙袍破了，就让皇后给他补一补再穿。汉文帝不仅自己穿粗布补疤衣服，还要求皇后亲事蚕桑，后宫嫔妃们穿着要朴素，不得在衣裙上刺绣。当时宴游的地方不够用，刘恒想造一个露台。工匠们说造个露台需“百金”。他说这等于十户中等人家的财产啊，太奢侈了，现在朝廷穷，还是把这些钱省下吧。

刘恒当皇帝二十三年，没有建宫殿，没有修园林，没有增添车辆仪仗。他关心老百姓的疾苦，刚当皇帝不久就下令，由国家供养八十岁以上的老人，每月发给他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，给他们做衣服。发给90岁以上老人的物品，必须由县丞或者县尉亲自送达。

在他死前，对自己的丧事也进行了节俭安排。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，明确要求：皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。二百多年后，赤眉军攻进长安，许多皇帝的陵墓被盗挖，唯独没动汉文帝的陵墓，因为知道里面没啥贵重东西。

以前，老百姓只要被官府判定有罪，须受一种肉刑。当时有三种肉刑，即黥刑、劓刑和刖刑，也就是脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。

刘恒说：舜帝在位的时候，若有人犯罪，便在其衣服上做记号，或让犯人穿戴与众不同的服饰，以此作为对他们的惩罚和羞辱。惩罚虽如此之轻，可百姓却没有犯法的，这是多么高明的统治啊!他下令废除肉刑，已经定罪尚未施刑的要予以纠正，不再施刑。此外，犯罪之人无论量刑轻重，只要在服刑期间不逃亡，期满后即可免罪成为平民……

刘恒认为农业是稳定天下的根本。为了提高农民耕种的积极性，他在春日亲自扶犁耕地，以作表率。他还采纳晁错的建议，允许天下人以粮食换取爵位，或者用粮食来赎罪，大幅度减轻徭役。公元前167年，他下令免除农民的赋税。

2.注意发现人才，善于根据国情搞好外交

有一年，他到灞上、棘门、细柳三处军营视察。到灞上和棘门时，驻军长官率领官兵列队迎来送去。最后一站来到细柳的周亚夫军营。守营的岗哨拦住刘恒不让进去，说道：军中只听将军的军令。没有将军的军令，皇上也不能进去。

侍从拿出皇帝的信物，派人给周亚夫传话：皇上要进营来视察军队，周亚夫才下令打开营门，守营的官员又郑重地告之：军中有规定，军营内不许车马奔驰。刘恒吩咐大家放松缰绳，缓缓地前进。到了中营，周亚夫披戴着全身盔甲，拿着兵器，威风凛凛地站在汉文帝面前，拱手作了揖说：臣盔甲在身，不能下拜，请允许臣下按照军礼拜见。

刘恒听后也扶着车上的横木欠欠身，向周亚夫表示答礼。接着，派人向全军将士传送他的慰问。刘恒通过这次视察，认定周亚夫是个信守军规、从严治军的军事人才，就把他提升为负责京城治安的军事长官——中尉。后来周亚夫果然不负其望。

当时南方有一个南越郡，统治者赵佗，原是秦始皇派过去的官员。西汉初年刘邦尚没有力量降服赵佗，就采取了缓兵之计，封他为南越王。吕后当政时，没能力收复南越就给南越穿“小鞋”，不准向那里输出铁器，只卖公的马、牛、羊给他们，想让南越的生产资料“绝后”。赵佗见吕后如此行事，干脆宣布独立，自称南武帝，并派兵攻打长沙郡。吕后多次派兵镇压，都被赵佗打败。

刘恒执政后，下令官府修好“老赵”家乡的祖坟，使“老赵”大为感动。他给“老赵”写信，表示要和平解决南越问题，接着派出使者带着诏书和礼品来到南越，赵佗很快就答应了刘恒提出的条件：取消帝号，恢复南越王称号，由其依旧负责当地政务。刘恒不费一刀一枪解决了大问题，避免了一场战争。

对于北方的匈奴，刘恒根据国家当时的实际情况，采取的办法也是“不争”，即“和亲”，将汉朝的公主嫁给匈奴王，还将内地人口迁往边疆，既发展了当地经济又保证了保卫边疆的兵力补给。

后世不少的文学家都对于汉文帝的评价极高，曾国藩曾评价说：“天下惟诚不可掩，汉文帝之谦让，其出于至诚者乎!”