藏族春播习俗：在希望的田野上撒欢

啊，嗬嗬……在这圣洁美丽的雪域，雪山环绕四方，繁荣富裕的农业大地上，美誉如春雷远震四方，美丽的孔雀欢乐舞蹈。啊，嗬嗬……在这欣欣向荣的春天，我们来到了农事繁忙的地方，为了吉祥的丰年到来，怎能不去迎接春播节，第一件农事是破土，给耕牛试套，祈祷吉祥。这是春播节前吟唱的农事歌曲，曲调在低沉庄严之中进行，是春播节举行的前奏。

春播节上，牛群正在犁地，后面跟着的孩子在撒播青稞种子。（图片来源：《西藏商报》）

走近藏族春播习俗感受农耕文化

农耕习俗是人类历史上代代相袭的一种社会生产习俗，也是一种悠久的社会文化现象。农耕一般包括春耕、夏耘、秋收和冬藏等，在长期的农业生产过程中，农耕的每一步骤都伴随着不同的习俗，而这些在农业生产中形成的习俗经过传承、演变，逐渐成为农业生产中重要的一部分，与农业生产紧紧地联系在一起。

堆龙德庆县传统的春播习俗主要有两项内容：在地里摆放白石头，围绕白石犁出五条畦沟，然后分别播种五谷。给庄稼地安放白石头，源于万物有灵的自然崇拜。藏族同胞崇尚白色，认为白石头有威慑能力，能驱魔吓鬼，把它放在田地中央，能抵御冰雹旱涝等灾害，能保佑庄稼的成熟丰收。

西藏达孜县帮堆乡农民在春耕开犁仪式上跳起了“果谐”（即圆圈舞）。新华社记者索朗罗布摄在春播节前三四天，各家要酿造青稞酒并给牲畜准备好装饰品。春播这天全家都要穿上节日盛装，耕牛也打扮得花枝招展。耕牛的额头上还贴着日月辉映的酥油彩塑，牛角用清油擦得亮晶晶的，角尖上还绑上长长的彩棒，彩棒上有随风飘动的彩旗，有的还拴上染成红色的牦牛尾巴，远远望去就像田野上燃烧的火焰。

开播之前，人和耕牛都要美餐一顿。人要吃最好的食物，喝很多青稞酒。同样，给耕牛也喂很浓的酥油茶、青稞酒及其它精饲料，使牛带着微微醉意，情绪亢奋。

春播节那天日出之时，全村男女老少慢慢聚集在村前的耕地里，田边支起一口大锅，煮沸的酥油茶香气扑鼻。香柴堆也烧了起来，冒出阵阵白色浓烟。

西藏山南地区乃东县颇章乡哈鲁岗村村民在用传统的二牛抬杠的方式耕地。当日是藏历2月1日，是春耕的第一天。西藏各地农民穿着节日服装，举行隆重的春耕仪式，祈愿农业丰收。新华社记者普布扎西摄

首先举行的是敬神仪式。由一个属相与当年属相相符的妇女和几个长者穿上节日盛装，将准备好的茶、酒、经幡、香炉带到破土耕地之处祭祀土地神、农业神，然后回村子。这时，全村的男女老少便穿着自己最漂亮的衣服，牵着耕牛一起来到准备开耕的那块耕地上。大家欢欢喜喜地分成几组围坐在田间，喝茶饮酒。喝茶饮酒之后，由几个男人在开耕之处烧香、竖经幡、高唱颂词、祭祀神灵，准备试耕。一般说来，每户带来一对耕牛，由该户主妇向天敬酒三次，在耕牛脑门上抹三道酥油，以示吉祥。并且在每对耕牛的轭木上插上经幡。

随着两头披红挂彩的健壮犏牛犁开第一块地，春播仪式正式开始。新耕的第一犁，由一个属相与当年属相相符的妇女撒出吉祥、幸运的种子，其余的耕牛一对跟着一对地翻耕。此时的田地里，是人与牛同乐的世界。在犏牛与拖拉机方阵绕过数圈之后，3位播种者站在田地中间，接受村民们献上的哈达。

犁地之后，男女老少在田间手拉手围成一圈，跳起了锅庄。随后男人们比赛跑步、角力等游戏，还要开展本民族传统的民间体育活动等等。在比赛时，优胜者给予奖励。大家唱歌跳舞，尽情地欢乐。

西藏堆龙德庆县马乡农民米玛牵着耕牛参加春耕仪式，按照传统方式由耕牛开第一犁。新华社记者觉果摄

仪式结束时，围成圈的村民每人手中端起一小勺糌粑撒向田地，将糌粑撒入土地，代表着藏族同胞对丰收的期望。

春播开犁也有不少的忌讳。春播开犁最好是让一位名叫扎西顿珠或其它有吉祥含义的名字的壮汉握犁耕地，以使春播一开始就充满收获的希望。耕作时忌讳女人触摸犁把，忌讳砍伐田边的树木，忌讳杀生。

——堆龙德庆县县委宣传部副部长索朗曲珍专访

2009年，堆龙德庆县成功地将春耕春播习俗申请为自治区级非物质文化遗产，这对于保护藏民族独有的播种习俗有着重要意义。《西藏商报》记者就这一问题采访了堆龙德庆县县委宣传部副部长索朗曲珍。

记者：为什么要将春耕春播习俗申请为非物质文化遗产？

索曲：春耕春播习俗是藏民族传统的一种社会生产习俗，也是一种悠久的社会文化现象。在长期的农业生产实践中，它已形成了一套特定的习俗，比如从春耕春播的准备、耕作和播种过程、耕作播种过程中耕牛的装饰打扮、对耕作者的属相和服饰的要求、耕作过程的仪轨等各方面都有特定的要求和定制，这些习俗代代相传、又经过了合理的演变，目前已相对完善。这样的春耕春播习俗是藏民族独有的。但是，随着农业技术的发展，目前正在大力推行农业机械化，这就给这项传统的农耕文明成果带来了巨大冲击，如果我们不能妥善保护，它将成为一种历史。为了把这样一种传统文化继续传承下来，我县将春耕春播习俗申报为非物质文化遗产。

记者：堆龙德庆县的春耕春播习俗相对其它县，有什么特点？

西藏堆龙德庆县德庆乡农民丹增带着孩子参加春耕仪式。新华社记者觉果摄

索曲：全区的春耕春播习俗一般而言大同小异，只是堆龙德庆县相对其它县搞得更隆重些，穿着打扮上更讲究一些。

记者：请简单介绍申请经过？

索曲：我县在全县范围内对非物质文化遗产进行普查，在此基础上向专家咨询，形成书面材料，再由专家审核，反复论证，才将堆龙德庆县春耕春播习俗申报为非物质文化遗产。

记者：春耕春播习俗的哪些内容被申请为非遗？

索曲：春耕春播的整个习俗都被申请为非物质文化遗产。

记者：申请为“非遗”后，对保护春耕春播这一传统农耕习俗有何意义？

索曲：我县成功地将春耕春播习俗申请为非物质文化遗产后，自治区将会有专项资金来保护这一习俗的传承，我县文化行政部门将会每年按照传统习俗组织开展春耕春播仪式。这样，即使农业机械化得到全面普及，而这样一种蕴含着“春种希望，秋得黄金”的美好意愿的传统耕作仪式将会得到永久传承。非物质文化遗产的设立工作，是国家、自治区对西藏传统文化的继承和发扬所采取的一项有效措施，这一做法深得群众的好评。我们有决心、更有信心将已经获得批准的非物质文化遗产——春耕春播习俗永远传承下去，保护好这一藏民族独有的播种习俗。