神奇双乳峰下布依族“浪哨”婚俗

贵州双乳峰被誉为世上最大最美的乳房，是大地母亲的双乳，是布依圣母的胴体，象征大地母亲对这块方土的特别眷顾。三岔河是她的乳汁，山脚下的布依族人民是她的子孙，千百年来，神奇的双乳峰、甘甜的三岔河养育着古老而独特的布依族，千百年来，布依族延续着她独特的浪哨婚俗。 

“梳花”

梳花是布依族少女的一个舞蹈，女子们唱着歌，水边姗姗而来。面对清澈的河流，精灵蜕皮一样，一件件蜕去羽衣，露出美丽的胴体，挺着健康与丰满，凹着线条与柔润，在水边张扬、舒展。沐浴充满了仪式感，同时也就具有神圣感。那是一种美丽与自然的和谐。沐浴过后，是梳妆，少女对着如境的水面打理自己的秀丽。而后向身后抖开长长的布条，将秀发裹起。左甩一下，右甩一下，就像扬着长长的弧线，一忽就旋在了头上，旋成一个菱角的形状，一头小牛的形象。那是一只漂亮的小牛在跃动，在撒欢，在等待着异性的挑逗。

“浪哨”

“浪哨”这个有声有色的词，竟然是布依语谈恋爱的意思。布依族男女到了十六七岁就有了“花心”，就会寻机会找异性去“浪哨”。在节日或者晚上，年轻人在山前、水边嬉戏玩耍，对唱情歌，一旦中意，就会约到竹林或者树丛中去，尽享初恋幽会的甜蜜。

“浪哨河”

浪哨的意思是谈恋爱，浪哨河自然是年轻人聚集的地方。在有月亮或者没有月亮的晚间，会有一些男女下河嬉戏，男女各在一处地方，不远也不近，男人们往往在岸上就脱得一丝不挂，女子们也会在水中褪去衣服，至清的水洗去一天的疲劳，洗出一个好心情。浪哨的歌声也会在这时候响起。

对歌、木叶

布依族是一个能歌善唱的民族，以唱歌对歌的方式结识朋友，以唱歌对歌的方式显示各自的魅力，以唱歌对歌的方式寻求意中人，寻找终身伴侣。如小伙子遇上意中的姑娘，就会用吹木叶来作为投石问路的信号，把木叶吹得震天响，如果姑娘们对小伙子也有好意，就会唱：“哥在高山吹木叶，妹在平地割小麦，妹们听到木叶叫，丢起镰刀懒割得”。布依小伙、布依姑娘对歌的方式和场合很多，有在田边地角、有在赶集、干活等都可以对歌。就从山歌对唱中，小伙子、小姑娘认识逐步加深，感情逐步加深，最后成为终身伴侣。

“坐家”

对歌、浪哨之后进入布依族的婚姻程序，姑娘小伙订婚之后一般要经过一两年的考验才能择定吉日结婚，结婚这几天，新娘吃住都不在婆家，而是寄居在亲朋好友家，更谈不上新郎与新娘共入洞房。结婚过后新娘还要回到娘家，不和新郎坐家（共同生活）。

按照风俗习惯，新娘要在娘家住3-5年。在此期间，男方家或是农忙时节、或有什么大屋小事时，由新郎的母亲或妹妹接新娘来帮忙。在男方家期间，新郎新娘同吃同住，每次农忙活路、大屋小事结束后，新娘就返回娘家。就这样循环往复几年，一直到女方怀上小孩后，女方感到在娘家已不好意思，才正式到男方家“坐家”。在此期间，男方、女方还可与其他（她）的姑娘、小伙们或山野里、或山脚下、或竹林中、或田坎边“自由自在”地“浪哨”。