中国古代刑法的变迁，唐朝时期的这一刑法，不疼但侮辱人，上官婉儿受刑后变得更妩媚

刑法自古以来就随着朝代的变更，而不断的变化，今天就由小编来说说，中国古代刑法的变迁，唐朝时期的这一刑法，不疼但侮辱人，上官婉儿受刑后变得更妩媚。

相传尧舜时期，“伯夷降典，折民惟刑”逐渐取代“无制令而民从，不施赏罚而民不为非”成为部落法则。后来，氏族酋长为在作战中取得胜利，也都制定了军法，比如：“禹会诸侯之君于会稽之上，防风之君后至，而禹斩之。”

中国最早的记载刑罚，出现在夏朝之前由虞舜所建立的王朝虞朝，比如《尚书·大传》记载：“上刑赭衣不纯，中刑杂履，下刑墨幪，以居州里，而民耻之。”

刑罚的最初出现，是为了使犯错者羞愧、醒悟、悔改，后来有人就觉得，他害得别人受伤，甚至失去生命，羞愧羞愧就完了吗?不公平啊!于是，精神刑罚开始向肉体刑罚转变。

可以说，古代刑罚的演变，也对应着社会形态的演变。

人类摆脱野蛮开始步入文明的第一个社会形态，就是奴隶制社会，当时刑罚分正刑、流刑和徒刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。《中国法制史》和《中国法律思想史》已将“奴隶制五刑”改成“旧五刑”，即上述五种刑罚。

五刑是当时人们根据五行相克而制定的，从夏代开始逐步确立。

“火能变金色，故墨以变其肉;金能克木，故剕以去其骨节;木能克土，故劓以去其鼻;土能塞水，故宫以断其淫;水能灭火，故大辟以绝其生命。”——《逸周书》

在五刑中，除大辟为死刑用以惩罚穷凶极恶之人，其他四刑皆为肉刑，通过野蛮、故意、不人道的方式，来对受刑人的肌体进行伤害，给受刑人带来精神和肉体上的永久性双重伤害。

到了西周初期，肉刑逐渐削弱，同时大辟也有一定程度的限制。而对受刑者除施以肌体刑罚之外，还加上了劳役，具体有：墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。

直到春秋战国时期，旧五刑依然在诸侯国之间施行。

进入封建社会后，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，称为“封建五刑”，也叫“新五刑”。

秦朝时期，法家学说为主流，因而在法治上更为严密，“繁法而严刑”。单以大辟一刑来说，便有腰斩、车裂等十几种，墨、劓、刖、宫等肉刑也依然没有废除。

汉文帝时期，将黥、劓、斩左趾改为徒刑和笞刑，刑罚开始减轻。汉景帝进一步改革了笞刑，不仅减少笞数，还对笞杖的长度、厚度以及加笞的部位有所限制。

可以说，汉初的刑制改革奠定了封建法定五刑的确立基础。

到了魏晋南北朝时期，肉刑逐渐被废除。

魏律刑罚有死刑、髡刑、完刑、作刑、赎刑、罚金;西晋承袭魏律，减髡刑、完刑、作刑，增徒刑;北魏增鞭刑和杖刑;西魏禁宫刑;北齐废宫刑。

南北朝时期出现了流刑，作为死刑的一种宽待措施，刑罚进一步减轻。

隋朝在刑罚发展史中十分重要，《开皇律》除去了部分较为残酷的内容，死刑也仅保留两种——斩刑和绞刑，并改鞭刑为杖刑。隋唐相距较近，唐法沿用隋律，但在刑罚力度上更进一步减轻。

但是其中一些比较基本的刑罚还得以保留，他们也有一定的震慑作用。比如今天我们谈到的这个刑罚，就会让男人很难受，对女人来说，更是不堪其重和不堪其辱。

其实这用刑罚就是我们在影视作品中最常见的一种刑罚：廷仗，即皇帝经常所说的“拖下去打50大板”那个大板。这个刑罚可以说一直伴随着封建社会的推进了，使用时间长，规则不断细化，由此，它的板子也不断地进化，精密。时到明朝，当时的廷仗刑罚系统已经十分完备，奇怪的是，当时一些男人挨了板子还很荣幸。

在当时，板子分为两头，用刑的一头是一个棒槌，棒槌是由木头制成的，木头硬度比较大。所以其打人的力度十分大，更甚，棒槌表面附有铁皮，铁皮表面附有小刺，打起人来也够人受的。而且古代挨板子还和我们在电视剧里看到的不一样，他们不是穿着衣服被挨打，而是脱掉衣服被打，这样刺直接刺去皮肤，疼度可想而知，一般被打完总归是要在床上休养一段时期的，有的女子身体瘦弱，本来就弱不禁风，怎么可能受得住这么重的利器呢?于是有的被生生打死了。

这个刑罚不仅延续时间长，而且适用范围广，大至朝廷，小至地方府衙。许多人听到这个刑罚都很慌张，尤其是女人，因为刚才说道，这个刑罚要脱掉衣服打，这样的话一些女人就很难接受。因为古代女人三从四德，视贞操为生命，让她们在众目睽睽之下脱掉衣物，接受刑罚简直是要了她们的命呀。

所以她们有时候还没有接受刑罚就开始认罪，即使不是她们做的，舍去生命，完全为了保住自己的颜面，有的女人被打了之后，总是想不开，认为颜面都已经丧尽，还苟且的活着干什么，于是，在接受廷仗刑罚后，上吊自杀，服毒自尽的女人数不胜数，真是可悲可叹。

除此之外，还有一种刑罚是针对女子的，不痛苦，但是具有侮辱性。

这就是墨刑。又称为黥刑、黥面，通俗来说就是在犯人面部刻字或做印记。无论是古代还是现如今，人们都是重视孝道的，正所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。由此说来墨刑是伤自尊的，其实也是伤身体的。

在女子脸上刻字，这对于一个女子来说肯定是侮辱了，爱美之心人皆有之，女子更是如此，那么在女子脸上刻字就会变得难看。除了墨刑之外，还有髡刑，就是把受刑者的头发、眉毛等全身毛发剃得干干净净，对于女子来说这无疑是“致命”的。

历史上上官婉儿是武则天的女宰相，可是上官婉儿受到墨刑之后，就发生了很大的改变。上官婉儿出身显赫，祖上从汉朝时期就是做官的，因此也算是一个官宦世家。祖父是唐高宗时宰相上官仪，不过因为获罪，上官一家被发配为奴。

上官婉儿自幼熟读诗书，聪敏异常。仪凤二年，武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，正是这次机会，让上官婉儿有了出人头地的可能。上官婉儿经受住了武则天的考验，从此入朝为官。这时候上官婉儿掌管宫中诏命。武则天称帝后，很多圣旨均出自她的手笔。

被武则天发掘的上官婉儿一时间风光无限。可是后来上官婉儿的结局可不好。根据野史的传闻来说，因为上官婉儿与武则天的男宠张昌宗有染，所以上官婉儿被处罚了。不管如何，上官婉儿肯定是受了墨刑。那么上官婉儿在脸上刻了什么呢?

上官婉儿在脸上刻画了梅花桩，其次受到墨刑的时候，还刻有其它字。这样画了之后，上官婉儿不仅摆脱了被处罚墨刑的困扰，并因此而显得更加的妩媚动人。人们看到了上官婉儿的妆容之后，都十分羡慕不已，于是上官婉儿开始引领潮流，这时候唐朝的后宫嫔妃都开始纷纷行起“梅花桩”。

这种墨刑就类似于现如今的纹身，只不过纹身不是处罚，而是一种生活方式。现如今的人们对墨刑肯定是陌生的，但是对纹身肯定是不陌生的。更为简单的是，现如今已经有了纹身贴，可以直接贴在身上，就省去了纹身时洗不掉的烦恼。

在唐朝之后的宋、元、明、清等封建王朝，在刑罚制度上始终延续了隋唐时期确立的'五刑制度'。虽然在这期间宋朝曾经实行过'折杖法'，即用杖刑代替五刑中的笞、杖、徒、流四种刑罚，但仍没有明确废除五刑制度。明清时期为了加强君主专制，也曾恢复了部分'肉刑'。

我们时常听到的'满清十大酷刑'就是君主专制在刑罚上的体现，但是即便如此，隋唐时期确立的'五刑制度'始终是这些封建王朝的主要刑罚手段。

那么对此你有何不同的看法呢?