相约花儿会
每年农历四月至六月，各地别开生面的花儿演唱会便相继开始。届时，山冈上，田地间，小溪旁，到处都是“花儿”的舞台。资料图片)
“花儿”会是个浪漫的节日，因为平日禁唱的情歌终于有了个光明正大的宣泄口；这也是个狂热的节日，数不清的歌迷和歌手，一场会接一场会地赶，都是为了这深情款款的“花儿”，聆听或演唱，都有说不尽的韵味。
从某种意义上说，唱“花儿”是有季节性的。青海的高寒气候，每年的谷雨之后，才迎来春暖花开的日子。这时，桃杏花开满树，地里春麦生机盎然。拔草季节到来，在青海，拔草全是妇女的事，妇女们纷纷下地干活，这既是她们一年里最忙最累的时候，也是她们放开歌喉大唱“花儿”的季节。这时，农活不多的小伙子们，就赶到田边找姑娘、媳妇们对歌，从拔头遍草时起，“花儿”就漫开了(在青海，唱“花儿”又称漫“花儿”)，歌声此起彼伏，一直要唱三遍把草拔完，方才罢休。春耕过后，好戏出场，在秋收前农历的四、五、六月，大大小小的“花儿”会进入“盛放”的高峰期。
到“花儿”会这天，男男女女都穿得格外艳丽，如果你参加的是一场藏族的“花儿”会，会看到人们身穿各色绸缎做面的藏袍，每人头戴一顶大檐毡帽，帽上插满真假花卉，腰间系刺绣精美的腰带，脖子上手上头上还挂有闪闪发亮的饰物，加上遍地盛开鹅黄色的油菜花，真让人看得眼花缭乱。
会场里歌声四起，男女歌手无不大大方方亮起歌喉，连五六十岁的老妈妈和八九岁的小姑娘也不甘示弱。个人独唱的“花儿”较少，多为对唱。人们打着大伞，摇着彩扇，触景生情，边走边唱。当地群众常用莲草拧成长绳或用竹条、柳枝放在歌手经过的路上，以示拦路。民间有这样的谚语：“马莲绳，拦的宽，宽似铁打的虎牢关，你对不上时底下钻。”被拦的歌手必须停下来对歌或唱歌，问啥对啥，自由自在，等拦路人过足瘾儿了，才放开马莲绳让他们通过。青年男女也通过“花儿”会来寻找爱人或表达情感
青海的“花儿”会一年到头都有，是在所有省份里最多的，农历二月二，互助威远镇就开始了“擂台会”；之后是农历三月二十七至三十，哈拉直沟的毛荷堡“花儿会”；四月初八是乐都王家庄老爷山的“花儿会”。进入五月后，“花儿”会的规模大起来，仅端阳节就有民和峡门、乐都中坝、化隆昂思多三个会。六月更是高潮期，从月初到月末，一个接一个，六月六到六月十五前后，民和七里寺、大通老爷山、祁家寺、互助五峰寺、丹麻、乐都水峡和瞿昙寺、平安夏宗寺、化隆雄先及贵德河阴等地，都会举行“花儿”会。一些痴情的歌手及“花儿”爱好者，有时马不停蹄地连赶三四个“花儿”会，方才兴尽甘休。
丹麻花儿会：听土族“花儿”
土族是青海特有的少数民族，互助土族自治县被称为“土族之乡”。土族“花儿”与河湟地区其他民族的花儿旋律有明显区别，具有独特的韵味。他们所选用的曲调大都比较平直，没有过高或过低的音，音程起伏不大，听起来觉得特别顺耳。用“哎，呀”等衬词，比起其他地区的“花儿”，次数要少一些。
“花儿”会这天，男女老少穿上艳丽的民族服装，到河滩及附近的林子里，一边喝酒，一边对唱，男子喝“互助大”，妇女喝青稞酒，过了一段时间，男女交换酒瓶，然后一同唱起“花儿”，这是“换酒歌”。每一位演唱者唱完后，旁边的听众中，就有人发出“哦呼”的长声欢呼。表达对歌手的赞扬，夸其唱得好。
地点和时间：互助土族自治县的威远镇、丹麻、五峰寺三个“花儿”会，参加者以当地土族群众为主，唱的主要是土族“花儿”：《黄花姐令》、《梁梁上浪来令》、《好花儿令》和《杨柳姐令》。
威远镇的“擂台会”在农历二月二举行。丹麻的“花儿”会在农历六月十五开始。五峰寺“花儿”会的时间是农历的六月初六。
南方网讯“花儿”又称“少年”，是广泛流传于我国西北的甘肃、青海、宁夏、新疆四省（区）回、汉、东乡、撒拉、保安、土、藏、裕固等八个民族的一种独特民歌。
“花儿”是在山里唱的情歌，多是在田间劳动、山中放牧、赶车上路、河里淘金时，即兴顺口编唱的。由于是情歌，得回避长辈与家人，不仅家里不能唱，村子里禁唱，平时，即使是过年过节或有什么喜庆，也是从来不唱“花儿”的。只有到“花儿”会上，你才可以放开喉咙尽情地唱。
“花儿”常识
“花儿”分三类
根据“花儿”的发源地，我们可把“花儿”分为三类：
第一类是“河州花儿”，发源于河州地区，即今甘肃省临夏县，现在遍及临洮、康乐、和政、广和、永靖、夏河等县，有的流传到宁夏。
第二类叫“洮岷花儿”，在洮岷地区，即现在甘肃省的临潭、岷县、单尼一带。
第三类是“西宁花儿”，发源于西宁地区，即现在青海省的西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带。三个地区的“花儿”各有特色。
“花儿”的形式多样
“花儿”有句、令、调之分。“花儿”的句，要能表达一个完整的意思。“河州花儿”与“西宁花儿”为四句一首，少数为六句一首：“洮岷花儿”一般三句为一首，少数六句为一首。六句的“花儿”又叫“又套儿”。构成“花儿”的句子编排，三个地区基本相同，大都是前半段引用典故，后半段表达感情。
“令”即曲名。“花儿”的令，一般为地区和民族的名称，如“河州”令、“马营”令、“土族”令、“东乡”令、“保安”令等，有数十种至上百种。各地区的令又没法统一，因而各不相同。“调”即“花儿”的歌谱。不同的令有不同的唱法，也就有不同的歌谱。