安禄山和杨贵妃究竟是什么关系，他们之间的绯闻有是否真实？

历史上安禄山和杨贵妃有许多的绯闻传说，那么他们之间究竟是什么关系，这些绯闻又是否真实呢?今天就由小编来说说。

大家可能不知道的是，杨贵妃和安禄山确实是母子之间的关系。

尽管安禄山比杨贵妃大十几岁，但是，杨贵妃仍然可以做安禄山的母亲。因为杨贵妃的的身份不同，天下不知道有多少人，想认她做母亲呢。

安禄山也明白，杨贵妃可是当今皇帝唐玄宗最为宠爱的妃子，只要保住她的大腿，那无论是升官还是发财，肯定就不愁了。

关键是有杨贵妃在，别的人想在皇帝面前，给安禄山穿小鞋，诋毁他，也要想想了。毕竟杨贵妃是安禄山的干妈。

安禄山有这个机会，他当然要认杨贵妃做干妈了。

再一个就是，杨贵妃也是十分乐意当安禄山的干娘的。毕竟安禄山也不是等闲之辈，唐玄宗还好仰仗着他，给自己镇守边疆呢。

所以，为了拉近和安禄山的关系，杨贵妃就认了安禄山为儿子。

我们都知道，新生儿出生几天后，都是要让母亲给洗澡的。所以，安禄山认了杨贵妃为母亲后，他也要杨贵妃给自己洗澡。

这时候杨贵妃给安禄山洗澡，当然是在众人面前，穿着衣服洗澡了。所以，对于这样的事情，唐玄宗根本就不用阻止。

那么他与杨贵妃的绯闻是不是真实的呢?

这从安史之乱就可以看出，天宝十四年，即公元七五五年，当时作为三镇节度使的安禄山发动了叛变。十几万大军挥师长安。当时唐玄宗带着杨贵妃以及一众大员出逃蜀中，到达马嵬驿，士兵们发动哗变，于是不得已唐玄宗杀了杨国忠，还逼迫唐玄宗赐死杨贵妃。

大唐王朝用了整整八年多的时间来结束这场战争。

而这次叛乱，与杨玉环不无关系。

《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》有载：

“禄山反，诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。”

安禄山发动叛乱的借口是讨伐杨国忠，还指出杨贵妃等霍乱朝政。所以，安禄山肯定和杨贵妃是没有私情的。一是他还不敢，二是根本没有这个机会。

那么安禄山和杨贵妃的绯闻怎么来的呢?

这几本书《开元天宝遗事》、《杨太真外传》、《禄山事迹》等野史稗记中都有记载。还有《唐史演义》、《梧桐雨》等小说杂剧中，我们也能看到对“杨贵妃和安禄山之间恋情”的大肆渲染，有的说得活灵活现，还真让人难辨真假。其中还有杨贵妃给安禄山洗澡的说法。

在《梧桐雨》中，写安禄山偷进后宫，被杨国忠知道，安禄山被贬到关外，当了渔阳节度使。据说安禄山起兵的一个原因是：

单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。

《唐史演义》一书中更是写得荒唐：

“禄山与贵妃鬼混一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”

最要命的还不在于此。司马光《资治通鉴》卷216中竟然也记载有“贵妃洗禄儿”事，说是杨玉环用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山，让宫女用彩轿抬起。唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。又说“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”司马光也倾向于杨玉环与安禄山有私情，但又说玄宗“却不怀疑”。唐玄宗知道杨贵妃与安禄山通宵鬼混，但又毫不怀疑，这堂堂唐明皇岂不成了一“白痴”。

其实，杨贵妃与安禄山私通之说当属坊间八卦传闻，从诸方面都难圆其说。首先是正史上毫无记载，就连暗示也没留下一点。司马光《资治通鉴》所记也是依据野史，不足证信。《资治通鉴》本是用来警示皇帝的“警示教育”片，或许司马光觉得这“杨安恋”实在是个难得的“噱头”，弃之可惜，便腆着老脸放进了“正史”。再说司马光所记“贵妃洗禄儿”的时间是天宝十年，这正是杨贵妃受玄宗专宠的时期，俩人“行同辇，止同室，宴专席，寝专房”，几乎形影不离，安禄山实无机可乘。

再则，杨玉环“傍”安禄山之动机安在?杨玉环贵极实际上的“皇后”，是“一人之下，万人之上”，当朝宰相又是自己的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，不值得她去投怀送抱。如果说杨玉环是为满足个人的欲望，这安禄山不仅比她大二十几岁，而且十分肥胖，其貌不扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢!

杨贵妃与安绿山“私通”说，不仅有娱乐八卦的成分，还有一个重要因素掺杂其间。李唐王朝的追随者，需要给那场著名的“安史之乱”找只“替罪羊”，杨贵妃当然是最合适的人选。于是，杨贵妃便成为“安史之乱”的罪魁祸首，又是一个“红颜祸水”论。

既然这杨贵妃是“红颜祸水”，何不给她假想一个“情敌”，再弄个“情夫”。唯其如此，才让人觉得马嵬驿哗变合乎理情，这杨贵妃死不当惜，而玄宗痴迷于这样一个有失妇道的妃子似乎不值得。