赫哲族的传统教育

赫哲族现在主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息，赫哲意为居住在“东方”及江“下游”的人们。

赫哲语属阿尔泰语系，满-通古斯语族，有不少语汇与满语相同。现在40多岁以下的赫哲族人已不会说民族语，通用汉语，没有文字，通用汉文。过去曾信仰过萨满教。赫哲族所祭的天神常供在神树上，以树作为通天之途。赫哲族有星辰崇拜，尤以“那丹乌什哈”（七星）为尊。跳鹿神是一种还愿、祈禳的祭祀仪式。赫哲族注重礼仪，有敬老尊长的良好社会风尚，晚辈出远门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻晚辈的额头，以示亲热爱护。

赫哲族生活的地区山青水秀，河汊纵横，为渔猎经济提供了便利的自然环境。过去民间所说的“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，就是对赫哲人民浪漫生活地真实描绘。现在沿江而居的赫哲人仍以渔业为主，不论男女老少，都是捕鱼好手，以渔业经济为核心，形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。

赫哲族的萨满鼓造型奇异，是萨满的象征和祭祀仪式的标志性乐器。在不少赫哲人中流传着“赫哲人是鱼的后代”的神话，萨满乐器显现出渔猎文化特色和萨满文化痕迹。目前赫哲族民间主要可见的萨满乐器为温特（单面鼓）和空果科托（铜铃）。在赫哲人那里，鼓声的象征意义最为古老的解释是“雷”。萨满借助于雷的力量，驱魔逐妖、惩恶扬善。同江赫哲族萨满的哈少，锥铃分组，缝缀在哈少的围裙上。哈少的演奏与萨满的舞步相合，哈少在赫哲人萨满祭祀仪式中用于“恐吓”恶魔。

过去，赫哲族人多数长期处于文盲状态，只能以削木、裂革、插草记事。其教育以社会教育为主，学校教育出现较晚。古代赫哲族的社会教育，包括了生产、道德、宗教的教育。生产教育主要是培养青壮年掌握渔猎生产技能和适应野外生活的本领等知识。道德教育包括传授生产、生活中约定俗成的惯例、礼仪、禁忌等内容。宗教教育主要是萨满教育。赫哲族的学校教育，直到清代末年才开始出现。