马致远是什么朝代的 马致远是什么作家

马致远是什么朝代的

马致远是元朝的，按照古代、近代、现代来划分的话，马致远是属于古代的。元朝是由蒙古王族在书上看到而取得的名字，由此看来蒙古族人还是饱读诗书的。元朝是历史上蒙古族人所建立的第一代大型王朝，证明蒙古族人的实力还是不错的。

马致远故居图

元朝的初期，历代的君王颁发了很多政策，有利于国情，是国家变得繁荣昌盛。虽然比不上宋朝的繁华政治面貌，可是在当时来看还是很不错的，使得小小的元朝日益强大。

元朝的出现，统一了中国的分裂。历史上秦始皇也曾统一过的，后来也还是因为权力争斗，还有因为对秦始皇横征暴敛，滥杀无辜，焚书坑儒等等特大罪行，各国开始起义，分散了秦朝。

元朝统一后，元朝的君王并不满足于此，他们坚持向外扩张，获得更多的资源与土地，人的野心与私欲一旦得到满足，就会一发不可收拾。他们开动战争，却忽略了自己国家的情况，他们只顾得打战，根本就没有时间和精力去好好的做调整，仿佛战争才是一切，他们的目光太短浅，只看前的利益不看近处的小事。所以在后期他们战败后，自己的王朝因为没有得到好好的打理，政治日渐衰败。

元朝自身衰败的同时，元朝内部的恒权相斗，尔虞我诈，纷纷接踵而来，内部矛盾激化相当的大，民族矛盾与阶级矛盾也越来越不稳定，这是导致远超灭亡的导火线。

马致远是什么作家

马致远是元曲作家，著名的关汉卿、郑光祖、白朴。和他们三个并列元曲四大家。元曲是继唐诗宋词之后元代兴起的一种诗歌载体，也是一种文艺形式。因为元曲的橘子长短不一，便于记诵。所以也可以将元曲改成歌曲。元代非常盛行。

马致远像

元曲来自所谓的胡乐。最开始实在民间流传开来的，被称之为“村坊小调”。到后来一点点的流传开来之后，元曲开始有着严密的格式定律。曲牌名、定格、押韵等等，但是虽然有着一些规定，并不影响元曲的灵活性。所以读者可以发现，同一首的曲牌名，两首曲的字数却不一样。就是元曲的灵活导致的。

元曲可以说是汉族文化宝库中的一朵瑰宝。在思想方面和内容还有成就都达到了独有的高峰，所以才能与唐诗宋词并举。也可以说是我们中国历史上的文学里程碑。

元曲的盛行对于我们历史中的民族诗歌发展有着非常深远的影响，还有这卓越的贡献，元曲刚刚一出现便展现了其茁壮的生命力，它不仅仅是文人雅士用来寄托情怀的工具，还能反映元代当时的社会生活情境，也可以说是元代生活，百姓生活的一个缩影。

元曲由散曲和元杂剧组成。他的兴起，盛行和发展都有着非常复杂的原因，因为元曲起先是宋朝的。但是后来在元代才得以发展壮大。而且在元代的成就最为顶峰。所以称为元曲。

唐诗宋词元曲，中华文化宝库的灿烂结晶。

马致远的故事

马致远在年少时候非常的好学，上进。被马氏后人以及所有的后人津津乐道，并在茶余饭后的笑谈之中警示自己的子孙后代，向之看齐。

马致远图

据说马致远最开始的名字叫做视远。在自己的家乡就非常的聪明，好学，已经在当地小有名气。为了自己的前程，马致远想要离家去远处学习。临走之前他来到了县城的铁佛寺来拜佛。当时那个寺庙的香火非常的兴盛，里边的僧人也非常多。长老的学问特别高。

拜完铁佛之后，马致远求见了寺庙的长老。说，我叫视远，想要求学，无奈我的家里非常的贫穷。希望长老能赐教我一下想要增长学问。长老看见他非常好学，变他和交谈，教诲他说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你既然在东篱出生，志在千里。将来一定能成大器。但是一定记住，不能图富贵，要为了百姓黎民做事。从此之后马致远将名字的视远改成了致远。号称东篱。

马致远前期的仕途并不好。但是非常欣慰的事他闲暇时候创作的杂剧和散曲非常的有名，还有他自己都始料未及的就是他本人取得的文学成就让自己的家乡躲过一场灾难。

明初年间，历史上有名的靖难之役。让河北河南山东的百姓惨遭杀害。逃亡惨痛不堪。河北的地方到处都是白骨森森。满目疮痍的大地。据说燕王曾经学过马致远的杂剧和散曲。对马致远很崇敬。得到东光是马致远的故乡，便下令。逢马不杀，因此保全了一家老小的性命。

蟾宫曲叹世马致远

马致远是元代的著名曲作家，戏剧家。一生留下了无数让后人为之膜拜的作品，著作无数，最为有名的是《天净沙・秋思》，被号称为秋思之祖。当然马致远的作品不仅仅一个。值得后人钻研和称道的也不只有一个，比如还有一些非常有名的作品，《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》等等等等作品都是非常难得和优秀的作品。

蟾宫曲叹世图

马致远有过一篇：“蟾宫曲・叹世”，这也是被后人称道了无数遍的作品，原作如下：咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。

翻译过来的大概意思是：咸阳是万夫难攻的天险，却因为功名二字，发动了数不清的战乱与干戈，项羽兵败，刘邦成立汉朝。仿若南柯一梦。韩信有着大功，但是却被杀掉的结果，成功也是因萧何，失败还是因为萧何。喝醉了一切便都由他去了。

通幽的竹径之中，有一座小亭，尽头就是庭院，在那里有一个池塘。我醒了的时候吹起笛子，酒醉之后放声高歌。有人嘲笑我，有人支持我，但是江湖如此之大。躲避风波的方法还有许多。

这就是一首至今许多人都念念不忘的作品，可贵的是那份精神寄托，那份洒脱的态度。

拔不断马致远

马致远是元代的著名曲作家，代表作有秋思，被称之为秋思之祖，还与郑光祖，白朴，关汉卿并称为“元曲四大家。”

马致远雕塑

马致远一生留下的作品无数，比较著名的数秋思。当然还有一部分曲被后人津津乐道的在茶余饭后，比如马致远的拔不断。

“布衣中，问英雄，王图霸业成何用？且先莫论百家冢，珍馐满宴腹仍空，切莫牙痛！”

在仕途中抑扬了大半辈子的马致远，晚年时还没有飞黄腾达的机会。一直在小官吏的浮浮沉沉之中，二十年的生涯留给他的尽是心酸的回忆和不甘的叹息。在马致远的后期散曲之中，不止一次的提出退出官场，这也为马致远后期的隐居山林做了铺垫。

拔不断这首曲中，用典故比较多，但是不显得拥挤，因为这些典故都是比较脍炙人口的，广为人知。用着写入散曲，不仅可以增强作品的深度，而且还能引起读者们在阅读过程之中的共鸣。收到了非常好的艺术效果。

以下附上马致远的《拔不断・菊花开》原文：

菊花开，正归来。伴虎溪僧，鹤林友，龙山客；似杜工部，陶渊明，李太白；在洞庭柑，东阳酒，西湖蟹。哎，楚三闾休怪。

马致远为后人留下了无数的瑰宝和精神寄托，他的作品反映了他的思想，还有他的豁达的人生态度。对王途霸业的彻底否定，他认为那一切不过是一场噩梦。表示了他对现实社会的不满还有批斗。

马致远图片

都说小眼睛的男生最可爱了，显然，马致远就是小眼睛，加上他微卷的头发和长长的胡须，显得非常的和蔼可亲，一看就是一个与世无争的诗人。马致远，号东篱，大都人。他少年时追求功名，未能得志。曾参加元贞书会，与李时中、红字李二、花李郎等合写《黄粱梦》杂剧。

马致远雕塑

明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词，说他是“万花丛里马神仙”。元人称道士做神仙，他实际是当时在北方流行的全真教的信徒。《录鬼簿》说他曾“任江浙行省务官”。晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。他的逃避现实的厌世的态度大大影响了他的创作成就。作品除散曲外，今存杂剧《汉宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》等七种。

马致远生于1250年，约卒于1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字行于世，名不祥。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321―1324）之间。曾任江浙行省务官。马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。其杂剧内容以神化道士为主，剧本全都涉及全真教的故事，元末明初贾仲明在诗中说：“万花丛中马神仙，百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。后人对他的评价无限之高。