南京“给初嫁女儿送花灯”等习俗逐渐消失

正月初八是传统的“上灯日”，夫子庙东西市场内的各式彩灯都已摆上摊位。

“不到夫子庙等于没过年，到了不买盏灯等于没过好年。”这是南京的一句老话，而“正月十三上灯，正月十八落灯”也是不少南京人看灯的习惯。但江苏省非遗传承人曹真荣告诉记者，老南京真正的“上灯”其实昨天就开始了。此外，像“要给初嫁女儿买灯”等有意思的老南京“上灯”习俗也正在逐渐消失。

不少市民认为正月十三是“上灯日”

走近南京中华门，可以看到头灯灯组“年年有鱼”、狮子灯……显得灵动鲜活、喜气洋洋，引得很多市民的驻足。而年近七旬的江苏省非遗传承人曹真荣却在为“上灯”作准备，这间位于大油坊巷75号一间四合院里堆满了各类花灯。

“今天准备了500个花灯，目前已经卖出去200多个，不少买灯的人都认为正月十三是南京的上灯日，其实老南京的上灯日是正月初八，落灯日确实是正月十八。”曹真荣告诉记者。他正在做一个长约1.5米，高1米的大型龙形花灯，专门就是为“上灯”准备的，这条龙将摆放在位于夫子庙的花灯市场进行展示。

昨天，在位于夫子庙的花灯市场，记者随机采访了几位市民，“正月十三上灯，正月十八落灯啊！”确实有不少人都认为上灯日是在“正月十三”。而记者在对周边不少朋友的采访中，也有不少人认为上灯日是“正月十三”。而来自外地的游客则全部认为上灯日是“正月十三”。

老南京“初八”和“十三”都是“上灯日”

到底正月初八还是正月十三是上灯日呢？南京地方志办公室专家陈济民告诉记者，其实南京历史上“正月初八”和“正月十三”都是上灯日。“这两种说法都不算错，不过从明代以后，南京基本以正月初八作为‘上灯日’了，算是约定俗成。”陈济民表示。

陈济民告诉记者，明代之前，“正月十三”确实是全国普遍的“上灯日”，而灯节一般也只有三五天，朱元璋定都南京之后，为了与民同乐，让更多的南京老百姓感受到“花灯”的魅力，于是决定把灯节延长到10天，因此也就有了“初八上灯，十三试灯，十五正灯，十八落灯”的说法。

既然是“初八上灯”，为什么会有“十三上灯”的说法呢？记者发现，在南京的地方志史料中，确实也有正月十三是“上灯日”的记载。比如在民国地方志专家夏仁虎的《岁华忆语》一书中就记载：“八日为上灯节，十三日是晚亦曰上灯节，其典礼与八日同。”这也就是说，就在民国年间，正月初八和正月十三都被叫做“上灯节”。

“给初嫁女儿送花灯”等习俗逐渐消失

在民国地方志专家夏仁虎的《岁华忆语》中写到了“其典礼与八日同”，那么上灯日到底有什么“典礼”呢，昨天“上灯日”上，南京人过典礼了吗？

陈济民告诉记者，昨天他一大早就吃了元宵，因为南京人有“上灯元宵落灯面”的传统，其实在南京历史上“上灯”的“规矩”还真不少，比如拜祭祖先、拜尊长、晚上吃元宵。此外，一旦南京人家有女儿刚嫁给人家，父母还要在正月初八购买彩灯，在元宵节当天送到女儿女婿家，这叫“送灯”。

而在南京城历史上“上灯”这天还有不少好去处。民国地方志专家潘宗鼎在《金陵岁时记》中就介绍，在太平天国之前，每到“上灯”这天，所有的庵庙都会上灯，如评事街的江西会馆、门东的长生祠等都会上灯，太平天国后，上新河、水西门都会举行灯会。不过这些灯会在解放以后就已经消失了。

“不过在正月初八吃元宵的年轻人也越来越少了，而基本上上灯的其他风俗也已经逐渐消失。”陈济民告诉记者，而大家心目中的“年味”也正是在一个个习俗的消失后变得“淡”了。