水族文化失落的中原文明

三都水族端节祭祖场面

水族女子马尾绣服装

 承载着水族文化的水书、水族端节、水族马尾绣三项民俗民间艺术，前不久入选文化部第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单。水族文化，这一失落的中原文明，在历经千百年风雨侵蚀之后，将再一次向人们撩开其神秘的面纱。 

有关专家称，水族古文字和纳西族东巴文，是世界上最后“活着”的两种象形文字。我国“水书”专家，贵州民族学院研究员潘朝霖认为，至今发现的８００多个单字的水族古文字体系，支撑着水族几千年的文字史和文明史，是中华古文字的“活化石”。目前的研究表明，主要分布在黔南与桂北毗邻的龙江、都柳江上游地带的水族，是从北方迁徏而至的民族。千百年来，不管世事怎样变迁，保留着先秦文化迹象的水族古文字始终是水族先民最重要的精神支柱，通过一代代水族人的手抄口授保留下来。从所发现的水书内容看，水书博大精深，除直接反映水族原始信仰、天文历法之外，还兼容了水族哲学思想、文学艺术、语言文字、布阵攻守、伦理道德、生产生活等诸多方面的内容，是研究水族历史文化的珍贵典籍，也是宗教学、历史学、民族学、民俗学、语言文字学等学科研究的珍贵资料。因此，水书被誉为水族的“易经”“百科全书”。专家学者认为水书中遗存的一些古文化信息，已远远超过水族社会的范畴，有助于解读一些已湮没的中原古文化内涵。 端节是水族众多传统节日中规模最大、覆盖范围最广的节日。从农历８月到１０月间，水族人就开始庆祝这一年一度最隆重而盛大的节日。从节日祭祀祖先、庆祝丰收的内容看，端节是水族最典型的年节。古水历把一年分为冬夏两季，年终１２月，正是谷熟的秋收时段，端节也成为了辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的节日。水族“端节”从头至尾长达４９天，是世界上延时最长的节日，又叫“瓜节”，水语称“借瓜”或“借端”。相当于汉族的春节。每逢亥日，各地依传统分批过节，要分７批才能过完。贵州省水家学会副会长蒙熙林介绍说，赛马活动有固定的场所——端坡。赛马前，寨老要在端坡上设一席供品，隆重祭祀开辟端坡的祖先，祈求保佑端坡赛马活动平安无事，来年风调雨顺，五谷丰登。 马尾绣是水族地区一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，人称刺绣的“活化石”，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族文化的珍贵艺术资料。马尾绣的制作方法是，用手工将二三根白线缠绕在马尾上，然后用这种缠好的马尾线盘在已描绘好的花纹轮廓上，接着又在白线条的凹缝地方绣、挑、补、梭着各种彩色丝线，刺绣艺人凭着自己对生活的积累及对艺术的修养感受，飞针走线地在布面上挑绣着各种图案，所绣的鸟、花草等形象逼真，栩栩如生。马尾绣的“歹结”背带是水族地区公认的最好背带之一，往往要经过５２道工序才能完成，水族人也常常把是否拥有马尾绣背带看作是否体面和富有的标志。 潘朝霖认为，以马尾绣为代表的水族刺绣艺术，形成了自己独特的艺术风格，是水族文化的一个重要组成部分。