“猴年马月确有其日”引热议 网友：终于等到你

“猴年马月”12年一轮回

今年具体时间为6月5日至7月3日民俗学家表示遥遥无期的释义应调整

“终于等到你，传说中的猴年马月，感觉等了很久的事就要实现了”。以往，人们觉得遥不可及的事儿，总爱以“猴年马月”来形容事情遥遥无期。不过，今年6月5日至7月3日，就是真正的“猴年马月”。民俗学专家认为，用遥遥无期来解释“猴年马月”已不是很恰当，应调整猴年马月的成语解释。

市民：

“猴年马月”梦想成真

随着猴年临近，有关猴年的话题也多了起来，关于“猴年马月确有其日”的说法一出，遂引发热议，不乏有网友调侃道，“‘猴年马月’才能有对象、涨工资，看来快了”，“那些说不知‘猴年马月’才能见到的朋友，应该见个面了吧”。另有网友许下期盼，“‘猴年马月都等来了，你还有什么理由不努力”，“事实证明，日子还是有盼头的”……

“猴年马月”在被众人关注的同时，很多衍生产品也应运而生。不但“猴年马月”吉祥物公仔及创意剪纸窗花等在网上有售，甚至还有以“猴年马月”为名并由此而创作的舞蹈。

专家：

“猴年马月”来历无从考证

不过，记者发现关于“猴年马月”的来历各有说法。根据《现代汉语词典》解释，“猴年马月”应为“驴年马月”，指不可知的年月，不能实现。农历用代表地支的十二生肖纪年，其中没有驴年，遂也称“猴年马月”。还有说法称，“猴年马月”为“猴年闰腊月”的误传，指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料。此外，也有人认为，“猴年马月”的来历无从考据，多半源于天津的“何年嘛月”谐音的变体。

北京民俗学会秘书长、民俗学专家高巍表示，关于“猴年马月”称为“猴年闰腊月”、或是天津话中“何年嘛月”谐音的变体的说法，无法确定其真实性也无从考证。很多类似民间说法只能算作口头的传说。现在很难找到一个大众都认可的标准出处。

高巍比较认可从中国历法来解释“猴年马月”的来历。高巍说，按每年农历正月到腊月对应的属相，每年都有一个月是马月。根据农历算法，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回。“猴年马月”就是猴年的农历五月，是今年6月5日至7月3日。

建议：

成语释义应该做调整

高巍表示，“猴年马月”12年碰上一次，几率并不高，“在过去经济不发达、生活也不太富裕的年代，人的生命周期很短，所以生活在那个年代的人，一生中碰不上几个‘猴年马月’，在那种情况下，人们对于‘猴年马月’的到来更加感到稀罕难得，甚至会赋予其特殊的想像含义，这都可以理解”。

此外，高巍认为，用遥遥无期来解释成语“猴年马月”，从理解上来说并不深刻，“通过中国历法等可以确定有这个日子，只是不常有”。高巍建议有关部门能引起重视，对猴年马月的成语解释进行调整，只能说是“比较少见”。