普安古老布依族婚俗

随着农村经济的快速发展，布依族古老的婚俗逐步淡化，而布依族古老婚俗的丰富文化内涵，却如一颗明珠，熠熠生辉。以普安县江西坡镇联盟村新寨组布依族古老的婚俗文化为例，深入探询整理成文，以飨读者。

布依族婚礼的亮点和特点：

出发迎亲。从新郎家出发，由“抱双”（“抱”音译，即爷辈，“双”即懂婚庆习俗的布依歌师）带头，唢呐队、锣鼓队、迎亲队跟后，吹唢呐、敲锣打鼓、燃放鞭炮。

进寨迎亲。沿迎亲线路至新娘家，按“三礼三节”要求迎接，主要是由双方“抱双”对酒令歌（女方家端方盘，置酒器，站在路中迎接，并用男方家挑来的酒舀于碗里迎客）。分三个步骤进行：首先在寨边，其次到寨中，再次到家门口，礼行三次酒过三巡方可入门（第一层意为：“客方远道而来，究竟为何事？”第二层意为：“你们既然来做亲家，全寨老小欢迎你们”第三层意思为：“我们既然是老亲了，按什么礼节来？”）“三礼三节”毕，迎客到堂屋坐，女方家请来的礼客也一一到堂屋里作陪。堂屋中摆两张“八仙桌”，桌上摆一小坛敞口“水拌”酒，酒溢满坛口，并放一小纸船飘于酒坛上，插上两根吸管（竹管），专等“抱双”吸的，每一轮吸酒必须把纸船弄转方可停止。由男方家“抱双”发言，将带来的礼物用歌节一一表达，双方先对行礼歌，履行交礼程序后，对歌直至第二天发亲。

发亲。经过从盘古开天地唱到今宵离别后的酒令歌，女方家娘女俩依依惜别，不禁潸然泪下，时辰一到，便由其家屋哥弟背出家门，“哭嫁”出亲，行至寨边，迎亲队伍沿途返回。

“赶表”。行至寨后“布依溯源碑”处，意表示迎亲人员抬着陪送衣柜嫁装行至途中已累了，需要休息，唢呐队坐下来自娱自乐，接亲送亲未婚男女途中眉目传情，相好自己意中人“浪哨”（意为见新郎新娘结婚情景，自己也想着自己的美好日子的到来，故伺机找意中人“谈情说爱”）。

拉亲。“抱双”把新娘迎到寨边桥头，此时新郎官以正式的身份出现而上前迎接，久候的“斗弹达吟”乐队奏起“迎亲歌”，为了表示反对“父母包办”、“媒约之言”之类的婚姻，如果在此时新郎并不入新娘“法眼”，可能新娘子就跑，所以，随行的老妈妈必须盯紧新娘并拉住她以防逃跑。随后缓缓走到大门口，门前置于火盆，待老妈妈拉新娘从上面跨过（意为以后日子红红火火和趋利避邪），入堂屋行礼，等专人把新房布置入房。此时，布置新房由一老妈妈指挥，首先布好床铺，床上放水果、花生、葵花、枣子等，专挑几个三至五岁的孩童上床去抢东西，滚新床（走童子运），后新娘子方可入房。毕，新娘将自己做的“礼物”（鞋垫）送给婆婆嫂嫂等。

回亲（布依族青年举行婚礼后，新郎新娘不能同房，一般当天就由女方家接回去，其一意为女孩就要当家了，还有锅前灶后、针缝刺绣等活儿没弄清楚，必须由其母亲手调教，到新郎家以便孝顺公婆、操持家务、处理好妯娌关系等等；其二意为如果对方有嫂嫂，必须等嫂嫂生儿育女后姑娘方能正式到新娘家成家）。稍后，新娘家哥弟又约亲朋好友吹唢呐敲锣打鼓来到桥头接新娘子回家，新娘回去后，方可摆席给前来祝贺的亲友吃饭、喝酒，婚礼热热闹闹进行。