俄罗斯族宗教信仰-东正教

我国的俄罗斯族，其生活习俗、服装等，基本上与苏联的俄罗斯族相同。在宗教信仰上，也大多信仰东正教。

东正教亦称正教，与天主教、新教并称为基督教三大派别。基督教产生后不久，逐渐分化为以希腊语地区为中心的东派和以拉丁语地区为中心的西派。1405年，东西两派正式分裂，以君士坦丁堡为中心的大部分东派教会自称“正教”，意即保有正统教义的正宗教会。俄罗斯东正教会成立于十一世纪，为东正教的一部分。

俄罗斯东正教传入新疆约在十八世纪后期。到十月革命时，东正教的传教士已在乌鲁木齐、伊犁、塔城、阿勒泰、喀什等地都设有教堂，登记注册的华籍教徒有一万多人。十月革命前后，又有更多信仰东正教的俄罗斯人进入新疆。

据新疆社会科学院宗教研究所于二十世纪八十年代的调查，新疆俄罗斯族的东正教共有5个教派：

1、正教派

正教派是俄罗斯东正教正统派，俄罗斯人绝大多数人信奉这一教派。十七世纪俄罗斯正教会在沙皇的主使下进行宗教改革，依希腊正教方式，修改经文和宗教仪式，划“十”字时要求3个手指，而不再用2个手指，圣像依照希腊式样来绘画等。改革受到各地教会的反对。1721年，沙皇彼得一世再次进行改革，宣布正教为国教，大部分俄罗斯人都信奉了改革后的正教。中国的俄罗斯主要信奉这一教派，信徒约占俄罗斯族总人口80%以上，此派在新疆，只有神父和教堂，没有教会组织派，教规也较宽。二十世纪四十年代，苏联全俄大主教派来木拉德金诺夫斯基神父到伊犁，负责正教的教务活动。该派在伊宁市有个教堂，教堂里原有圣母玛利亚像和大铜钟。此外，霍城，特克斯、塔城、新源、阿勒泰、布尔津等县也有小教堂。

2、巴布提斯特派

巴布提巴布提斯特派是正教派的反对派之一，又称洗礼派。该派于十九世纪在俄国建立。主张小孩入教不洗礼，成年人入教才洗礼，由其他教派转入的也应重新洗礼。该派有教会组织，对教徒要求较严。

3、皮提吉夏特尼克派

此派即五十日派，也是正教派的反对派之一。其教仪、仪式等均与巴布提斯特派相近，但教规更严，对外严守秘密，念经时狂声怪叫。此派于1937年在伊犁正式建立教会组织。1938年因内部意见分歧，分化成两派。一派有信徒180多人，以罗克节夫为首；另一派有80多人，以特卡力为首。此派于二十世纪五十年代大多去了澳大利亚。

4、苏包特塔克派

苏包特塔克派意为“星期六派”，也是正教派的反对派之一。其教义是采用耶稣降生前的旧教义(犹太教义)，相信耶稣第二次降临，不做恶事，不抵抗敌人，以星期六为星期日。此派于1943年在伊犁组成教会，有教徒21人。在伊宁市有教堂，做礼拜的时间为星期二、五下午和星期六的早、晚。

5、吉尔加克派

此派亦称旧礼仪派或旧教派，中国称其教徒为吉尔加克人。此派是十七世纪俄罗斯东正教改革时分裂出来的教派。它不接受宗教改革，主张保持宗教旧礼仪，故称“旧礼仪派”。

现在，俄罗斯族东正教徒已不分什么教派。

“文化大革命”期间，东正教堂大多被废。进入二十世纪八十年代后，不少地方重建或整修了东正教堂。现在，新疆的乌鲁木齐、伊宁、塔城和黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市等地，都有俄罗斯族建造的教堂。伊宁市的东正教堂建筑华丽，设备齐全，供奉着珍贵的圣母像。悬挂着八百余斤的大铜钟，是新疆俄罗斯族的宗教中心。现在，中国俄罗斯族可以自由地在教堂作礼拜，以及举行洗礼和婚礼了。中国俄罗斯族在东正的教义、教规、节日等与国外的基本相同。