清朝最平庸的皇帝嘉庆，继位三年来，没有实权，他对太上皇乾隆会有抵触吗？

清朝是我国历史上最后一个封建王朝，谈论到它的哪一任皇帝最为平庸那么非嘉庆莫属了，一生中最为著名的功绩只有两项，除掉和珅和平反文字狱，待到乾隆一翘辫子，嘉庆便开始认真反省乾隆晚期的旧气象，决定以平反文字狱入手，进行一轮深入地拨乱反正：凡是受文字狱所害的文人，一律平反;凡是文字狱受害者的子孙，一律释放。嘉庆还真有能耐，终其一生，硬是没再搞过文字狱。其后的各位皇帝也谨遵嘉庆的教诲，不敢再兴文字狱，终于将祸害了中国文人上千年的悲剧给终结了。

但是在他刚继位的三年是没有实权的，那么他是否会对太上皇乾隆有抵触呢?

嘉庆上位当皇帝的时候，乾隆还能处理朝政。他本应该不让位的，因为中国的皇帝，一般都是从登基那一天开始，直接干到死亡为止。

乾隆也可以这样做，但是，他考虑到自己的爷爷康熙才当了六十一年的皇帝。他觉得他在位期间，做的事是没法和康熙比。

正是因为如此，所以，他认为自己做皇帝的时间，也不能超越康熙。

到了乾隆六十年的时候，他就退位了。

那么问题来了，乾隆当了六十年的皇帝，他真的甘心把自己的皇位，让给自己的儿子嘉庆吗?

说实话乾隆肯定是不想让位的，但是，他又不能违背自己的诺言。

那这时候乾隆要怎么办呢?

关键时刻，和珅站了出来，和珅告诉乾隆。你只把皇位传给嘉庆就行了，至于玉玺你就留在身边就行了。

这样的话，无论是谁，不管下达什么命令，还是都需要通过您这边盖章的。

乾隆一想这个办法不错，所以，他就采纳了。

可是，到了嘉庆登基的时候，发现真的没有大宝(玉玺)交给自己，这时候群臣，尤其是纪晓岚和刘墉，他们两个就不干了。

于是，纪晓岚和刘墉，就找到了乾隆皇帝，然后给他摆事实，讲道理，说天下还没听说过，哪个当皇帝人，是没有大宝的呢?

若是你不愿意禅让皇位，就继续在当几年，你既然要让出皇位来，就要把玉玺也给交出来吧。

否则没有玉玺的皇帝，怎么可以称为真正的皇帝呢?

乾隆想了想，觉得很有道理，自己真的做的是有点过分了，所以，他还是把玉玺给交出来了。

通过这件事，我们可以看出，其实乾隆对于嘉庆还是有堤防心的，说白了就是不相信他。

嘉庆对于老爹乾隆，当然也有抵触了。

但是，嘉庆从来都不敢表现出来。因为他知道，若是得罪了乾隆这个太上皇，不要说皇位了，就是他的性命，都是难保的。

所以，嘉庆对于乾隆一直都是忍让，即使嘉庆当了皇帝了，他凡事也不敢自己做主，而是听从乾隆的。

嘉庆帝早年娶妻，嫡妻为喜塔拉氏，次妻为钮祜禄氏。嘉庆元年(1796年)正月，嘉庆帝即位之初就册立喜塔拉氏为皇后，同时册封钮祜禄氏为贵妃。嘉庆帝与喜塔拉氏感情深厚，让她母仪天下;对钮祜禄氏一般，甚至连皇贵妃的封号也不肯给她。但是，对这两位儿媳，乾隆帝明显偏心钮祜禄氏。

喜塔拉氏身体不好，又得不到乾隆帝的好感，于嘉庆二年(1797年)二月病逝，嘉庆帝念及结发之情，本想大操大办，却遭到了乾隆帝的掣肘，“奉太上皇帝诰，素服七日，不摘缨。廷臣如之，近臣常服不挂珠”(《清史稿·仁宗本纪》)。这是没办法的事，乾隆帝余热的温度太高，嘉庆帝只能违心接受。

喜塔拉氏死后，被嘉庆帝谥为孝淑皇后，葬太平峪，按例祭悼。为了安慰亡妻，嘉庆帝在太平峪开始营建昌陵，以示将来能与喜塔拉氏合葬。

同年五月，乾隆帝又一次干预后宫事务，“太上皇帝敕谕，命贵妃钮祜禄氏继位中宫”(《清仁宗实录》)。这次，嘉庆帝明显表现出了抵触情绪，但又不得不顾及乾隆帝的威严，于是采取折中方式，“先封皇贵妃”(《清史稿·后妃传》)。当时，喜塔拉氏皇后新丧，加之白莲教猖獗，乾隆帝也只好作罢。

仗着乾隆帝的偏爱，距皇后一步之遥的钮祜禄氏一直等着扶正，但遥遥无期。嘉庆四年(1799年)正月，乾隆帝驾崩，嘉庆帝终于熬出了头，四月，嘉庆帝秘密册立喜塔拉氏所生的皇子绵宁为皇太子，确立了国本。

人都是会变的。随着时间推移，嘉庆帝对亡妻喜塔拉氏的感情逐渐淡化，钮祜禄氏慢慢走进了嘉庆帝的内心。嘉庆六年(1801年)四月，嘉庆帝立皇贵妃钮祜禄氏为继皇后。此时，已与乾隆帝敕谕相隔接近四年。

嘉庆二十五年(1820年)，嘉庆帝驾崩，与第一任皇后喜塔拉氏合葬昌陵。后来，钮祜禄氏病死，没有葬在昌陵，而是葬在昌陵之西，曰昌西陵。一帝二后这种特殊的下葬方式，让人们对嘉庆帝隐秘的后宫之事遐思迩想。

由此可见嘉庆对太上皇乾隆绝对是有所抵触的，在那个尴尬的年代，乾隆的无论说什么，永远都是排在第一位的，第二位是和珅。真正的皇帝，也就是嘉庆，他也只能排在第三。

对于这样的一个结果，嘉庆肯定是郁闷的。

尽管嘉庆不敢找自己老爹乾隆的事，但是，和珅他还是可以办的，这也注定了和珅悲惨的结局。