江北小九华——实际禅寺

实际禅寺大雄宝殿

实际禅寺位于安徽省庐江县东北冶父山东部南麓。为唐代伏虎禅师创建，修建于唐昭宗光化元年（898年）。有一千多年的历史，屡历沧桑，几经兴衰。现为安徽省级重点寺庙。

宋代赐额曰“实际禅寺”。元代泰定年间（1324－1328）僧聪再予修建。明代永乐、正统年间，僧兴智、大宁重修。成化、弘治年间，僧方珍、明善续修。清代顺治四年（1647），僧星朗增建石廊、山门及禅堂。咸丰年间，寺遭兵燹。光绪1878，僧如亭、能持、文华募化，并得邑绅吴长庆助资，修建斋堂一间，寮房十余间。实际禅寺共三进，大殿面宽18.46米，通进深12.55米。天王殿，山门在1988-1989年由群众集资修缮。天王殿匾额为原中国佛教协会会长赵朴初所书。“大雄宝殿”四字，出自赵朴初手书。

历史沿革

唐昭宗光化元年898年，由伏虎禅师择山南麓，建殿宇寮舍，起初定名“冶父寺”。伏虎禅师开山时，冶父寺占地10亩，建有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、方丈室、藏经楼等，房屋200余间，山场1500亩，租田800石。天复二年902年，伏虎禅师开毗尼法坛，受戒弟子800多人，号称千僧，故称江北十方丛林，又有“江北小九华”之称。

宋初敕建的大雄宝殿，高17米，上悬铎，下布砖，殿寮宏敞，楼阁参差。宋太祖赐额“实际禅寺”。寺内还有藏经楼、弥勒殿、山门、方丈室、禅房、客房、戒房、云水房、香积厨等。

宋仁宗景祐年间1034年—1038年，县人请道川禅师来为住持。道川禅师便迁庙址于东麓（即今址），改建大刹。至九庵岩禅师第五代修葺一新。宋高宗南渡1129年，定都临安（杭州）。其间，战争不断，屡经兵燹，寺宇颓废。到元世祖至元十三年1276年，由通元第六代、无隐机第七代二位禅师重新振兴。元顺帝至正五年1345年，遭火灾，正寝被毁。无闻聪禅师第十代自己出资重建，并造大殿，塑诸佛像，金碧庄严，万众咸仰。

元朝末年，寺宇又废。明永乐间1403年—1424年，智兴禅师第十一代和大灵禅师第十二代相继重修。弘治以来1488年—1505年，方珍第十三代、明善第十四代二位禅师续修。明万历间1573年—1620年，县绅士朱来远捐金三千，改造大殿，高17米多。明末遭乱，寺废僧散。

顺治三年1646年，以县令周迓祚为首，偕县绅等一些社会名流到九华山请明进士星朗禅师来为住持。第二年，星朗禅师到寺，着手修庙招僧，百废俱兴，一时改观，号称中兴。二百年间，屡加修葺。还在寺前建了三道山门。咸丰丁已1857年，太平天国革命，寺庙全毁于战火。光绪二十四年1898年，常明禅师第十二世，洞山39世独立重建大殿。

民国6年1917年，常明禅师又建毗卢殿。到民国18年1929年，许多庙房年久失修而倒塌，僧尼减少。抗战期间，日军飞机炸毁部分寮房。

建国后，实际禅寺有房屋40余间，僧尼仍在庙宇庵堂从事正常佛事活动。1953年，实际禅寺先后改作庐江县农场、苗圃、林场。大雄宝殿和寮舍住房陆续倒塌，原来所有建筑设施只剩下毗卢殿和部分寮舍，僧人走散和下山还俗。

1993年开始，庐江县委、县政府根据中央落实宗教房产政策精神，决定苗圃迁出，恢复古刹实际禅寺。重建的大雄宝殿高21米，长26米，宽20米，须弥座高2米，建筑面积680平方米，四周竖立26根天青石雕刻龙柱，每根龙柱高5.5米，直径55公分。大殿正门须弥座斜坡镶嵌一方天青石龙道，长3.3米，宽2.8米，重约3.5吨，刻浮雕图案二龙戏珠。复建后的实际禅寺内供奉西方三圣、四大金刚、十八罗汉半边天临空而立，形似天庭。雕刻的龙凤、花鸟近千样，菩萨500余尊，形态各异，栩栩如生。大雄宝殿是重建后的实际禅寺最主要的仿宋建筑，为华东之最。

寺院景观

实际禅寺始建于唐，重修于宋，梵宫宏大，甲于江淮，鼎盛时期，受戒和尚千余众。后因几经兵乱，履修履毁，现重建的大雄宝殿高21米，长26米，宽10米。复建后的实际寺金碧辉煌，气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十八罗汉等菩萨500余尊，半边天临空而立，形似天庭。精雕细刻的龙凤、花鸟近千祥，形态各异，栩栩如生。大雄宝殿左右有两口古井，名双眼泉，相传此地形如雄狮，泉乃狮眼，不可填废，一经填废则住人多患疾病。院后有泉，名彀壶泉，汲水仅足一壶，又秒一壶泉，泉水不溢不竭，清澈甘洌，最宜烹茗。另传泉水取之洗眼，可以明目。

实际寺前有万工池，池面数亩，水清见底，《冶父山志》有记载，但不知何年开挖，据说当年挖池时费工万个，古取名“万工池”。实际寺前廿步生长古榉两株，树高数丈，胸围九尺，枝叶繁茂，宛如华盖，相传是清顺治年间实际寺住持星朗和尚所栽。万工池左侧有桥，名星公桥，传此桥亦是星朗和尚修建。

唐昭宗光化元年898初，建大雄宝殿，高五丈，上悬铎，下布砖，殿寮宏敞，楼阁参差。共占地十余亩，建有天王殿、毗卢殿、藏经楼，房屋等二百余间，山场一千五百亩，租田八百石。弥勒殿、山门、禅房、戒房、云水房、香积厨等。由实际寺遗址石径上行50米有桥，四周绿树翠竹成荫，桥下溪水叮咚，昔日寒松禅师游经此处，见绿树芳草之中，清溪几转穿桥而去，以“转翠”作桥名，沿用至今。转翠桥左侧山坡，修竹百余亩，亭亭玉立，微风吹过婀娜多姿，媚态宜人，尤如少女翩翩起舞，情趣盎然。

文物保护

实际禅寺，一千多年来，屡废屡建。1993年，县委、政府决定恢复实际禅寺，现已竣工，香火不断。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。

肉体真身

1995年，伏虎寺第四十三代主持妙山和尚坐化四年后肉身不腐，依照佛教仪规，妙山法师遗蜕进行肉身涂漆装金，建殿供养，让广大香客和游客瞻仰。合肥晚报2006年1月3日报道，在庐江县冶父山实际禅寺内，人们又发现一尊肉体真身。这已是在冶父山发现的第三尊肉身和尚。2005年冬至上午，庐江县佛教协会会长、实际禅寺主持释满成率众僧尼为其举行开缸仪式，发现了这个肉身不腐，袈裟、五官和坐形如同圆寂时一样的高僧。经了解，该和尚法名释永森，祖籍桐城县，于2000年11月圆寂，下缸于实际禅寺往生堂隔壁房中，时年81岁。按照宗教仪规，释永森的肉身将受到装金供奉。